L'intellectuel compulsif: Ou La R�action philos�mite, II - Softcover

Segr�, Ivan

9782355261473: L'intellectuel compulsif: Ou La R�action philos�mite, II

Softcover

ISBN 10: 2355261474 ISBN 13: 9782355261473

Verlag: Nouvelles Editions Lignes, 2015

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Rese�a del editor:

Dans Le Monde dat� des 6 et 7 mai 2012 a paru l'article d'Alain Badiou titr� : "Le racisme des intellectuels". Il y expliquait que la mont�e de l'extr�me droite, en France et en Europe, est d'abord le produit d'un discours intellectuel et gouvernemental qui, depuis trente ans, a entonn� le refrain du nationalisme et de la x�nophobie. Il �crivait : "Comme toujours, l'id�e, f�t-elle criminelle, pr�c�de le pouvoir, qui � son tour fa�onne l'opinion dont il a besoin. L'intellectuel, f�t-il d�plorable, pr�c�de le ministre, qui construit ses suiveurs. [...] Ce sont eux qui doivent aujourd'hui rendre des comptes sur l'ascension d'un fascisme rampant dont ils ont encourag� sans rel�che le d�veloppement mental." De ce "d�veloppement mental" t�moigne � sa fa�on la r�cente �lection � l'Acad�mie fran�aise d'un intellectuel dont les acrobaties ont, depuis une quinzaine d'ann�es, suscit� l'admiration de quelques-uns, l'indignation de quelques autres et l'�tonnement de la plupart. Nommons-le : Alain Finkielkraut. Surnommons-le : l'intellectuel compulsif. Au d�but des ann�es 2000 Alain Finkielkraut animait une �mission radiophonique hebdomadaire sur la Radio de la communaut� juive (RCJ). Avec la mont�e d'un "nouvel" antis�mitisme, l'homme �tait sur le qui-vive et d'humeur querelleuse. Le 29 novembre 2003, � l'antenne, il accusait Eyal Sivan, cin�aste isra�lien, d'�tre un acteur de l'"antis�mitisme juif". Il lui reprochait d'�tre le cor�alisateur avec le Palestinien Michel Khleifi du film Route 181 qui avait �t� diffus� sur Arte cinq jours plus t�t : Je dois dire que ce film [d'Eyal Sivan] est un appel au meurtre et j'accuse Arte de falsification et d'appel � la haine. [...] C'est, si vous voulez, l'un des acteurs de cette r�alit� particuli�rement p�nible, particuli�rement effrayante, l'antis�mitisme juif qui s�vit aujourd'hui. [...] Il s'agit de les [les Juifs] tuer, de les liquider, de les faire dispara�tre pour permettre l'advenue justement, l'av�nement de l'�mancipation de tous les hommes. [...] Rien n'est plus douloureux pour les Juifs, qui en voient de toutes les couleurs aujourd'hui, que de subir l'assaut de cet antis�mitisme juif. L'ann�e pr�c�dente avait paru un livre raciste d'Orianna Fallaci, La Rage et l'orgueil ; en 2003 Arte diffusait un film de Michel Khleifi et Eyal Sivan, Route 181. L'intellectuel compulsif avait fait l'�loge du livre raciste, parce qu'il y d�celait une "v�rit�" jusque "dans son exag�ration", mais il condamna le film d'auteurs, parce qu'il y d�celait un "appel au meurtre" des Juifs. Le paradoxe est saillant, peut-�tre abyssal. Il fallait s'y arr�ter. Faire oeuvre d'historien. Ce livre est un essai de micro-histoire contemporaine : on se saisit d'un fait saillant, significatif, symptomatique, on r�unit une documentation, on en propose une analyse m�thodique. Quelle est la faute des auteurs de Route 181 ? Sont-ils coupables d'avoir appel� au meurtre des Juifs ? Ou bien sont-ils coupables d'avoir propos� une autre vision du cin�ma, de l'histoire et de la politique que celle de l'intellectuel compulsif et de ses semblables ? Que le dispositif isra�lo-palestinien con�u par Khleifi et Sivan dans le film Route 181 ait �t� qualifi� d'"antis�mite" n'est pas anodin. Que l'accusateur devienne acad�micien ne l'est pas moins. C'est la signature d'une �poque, ou plut�t d'un pouvoir, qui est de plus en plus dominant. Au travers d'une analyse de cas, c'est l'analyse de ce pouvoir qui est en vue, pas tant le pouvoir d'une "id�e", du reste, que celui d'un affect. C'est le pouvoir, nihiliste, d'une "passion triste", dirait Spinoza. Or pour contrecarrer l'ascension d'une passion triste, rien de tel que la joie, comme celle que procure, rationnel et ludique, clinique et cruel, le d�montage d'une vile op�ration id�ologique orchestr�e par un intellectuel compulsif.

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