Sens de la philosophie (Le) [nouvelle édition]

Conche, Marcel

Verlag: Encre marine
ISBN 10: 2350880818 / ISBN 13: 9782350880815
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Inhaltsangabe: La philosophie n'a pas en vue l'utilité ou le bonheur, mais la seule vérité. Le sceptique lui-même philosophe sous l'idée de vérité, car, quoi qu'il dise, il ne peut que dire ce qui lui semble vrai. Dès lors qu'il n'y a pas de démonstration en métaphysique, le scepticisme métaphysique est le lot commun de tous les philosophes aujourd'hui. Cela signifie qu'il convient de philosopher en première personne, à l'exemple de Montaigne. Marcel Conche, donc, ne fait que dire ce qui lui semble. Il pose, avec Montaigne (cf. p. 27), la « question de l'être » - question que Descartes a ignorée. Concluant au nihilisme ontologique, il substitue à la notion d'« être » la notion pyrrhonienne d'« apparence » (il y a... des apparences). Mais il refuse le nihilisme pratique (axiologique), qu'il s'agisse d'éthique (laquelle répond à la question: « à quoi bon la vie? »), de morale (qui concerne ce que l'on doit à autrui) ou d'esthétique. Toutefois, le questionnement sceptique, à la différence du dogmatique, ne connaît pas l'arrêt. La philosophie n'a donc pas d'aboutissement en elle-même. Mais elle mène à l'au-delà d'elle-même, et, à l'exemple de Socrate, à rendre les armes à la sagesse de l'amour.

Sprache: Text: French

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Bibliografische Details

Titel: Sens de la philosophie (Le) [nouvelle ...
Verlag: Encre marine
Zustand: As new

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1.

Conche, Marcel
Verlag: Les Belles Lettres (2014)
ISBN 10: 2350880818 ISBN 13: 9782350880815
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Buchbeschreibung Les Belles Lettres, 2014. Couverture souple. Buchzustand: Neuf. 2ème Édition. Buchnummer des Verkäufers ABE-15394002251

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Conche, Marcel
Verlag: ENCRE MARINE (2014)
ISBN 10: 2350880818 ISBN 13: 9782350880815
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Buchbeschreibung ENCRE MARINE, 2014. Paperback. Buchzustand: NEUF. La philosophie n'a pas en vue l'utilité ou le bonheur, mais la seule vérité. Le sceptique lui-même philosophe sous l'idée de vérité, car, quoi qu'il dise, il ne peut que dire ce qui lui semble vrai. Dès lors qu'il n'y a pas de démonstration en métaphysique, le scepticisme métaphysique est le lot commun de tous les philosophes aujourd'hui. Cela signifie qu'il convient de philosopher en première personne, à l'exemple de Montaigne. Marcel Conche, donc, ne fait que dire ce qui lui semble. Il pose, avec Montaigne (cf. p. 27), la " question de l'être " question que Descartes a ignorée. Concluant au nihilisme ontologique, il substitue à la notion d'" être " la notion pyrrhonienne d'" apparence " (il y a. des apparences). Mais il refuse le nihilisme pratique (axiologique), qu'il s'agisse d'éthique (laquelle répond à la question: " à quoi bon la vie? "), de morale (qui concerne ce que l'on doit à autrui) ou d'esthétique. Toutefois, le questionnement sceptique, à la différence du dogmatique, ne connaît pas l'arrêt. La philosophie n'a donc pas d'aboutissement en elle-même. Mais elle mène à l'au-delà d'elle-même, et, à l'exemple de Socrate, à rendre les armes à la sagesse de l'amour. - Poids : 105g - Genre : Littérature française. Buchnummer des Verkäufers N9782350880815

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Verlag: Encre Marine (2014)
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Conche, Marcel
Verlag: Encre Marine (2014)
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Buchbeschreibung Encre Marine, 2014. broché. Buchzustand: Neuf. 2e édition. La philosophie n'a pas en vue l'utilité ou le bonheur, mais la seule vérité. Le sceptique lui-même philosophe sous l'idée de vérité, car, quoi qu'il dise, il ne peut que dire ce qui lui semble vrai. Dès lors qu’il n’y a pas de démonstration en métaphysique, le scepticisme métaphysique est le lot commun de tous les philosophes aujourd’hui. Cela signifie qu’il convient de philosopher en première personne, à l’exemple de Montaigne. Marcel Conche, donc, ne fait que dire ce qui lui semble. Il pose, avec Montaigne (cf. p. 27), la « question de l’être » – question que Descartes a ignorée. Concluant au nihilisme ontologique, il substitue à la notion d’« être » la notion pyrrhonienne d’« apparence » (il y a des apparences). Mais il refuse le nihilisme pratique (axiologique), qu’il s’agisse d’éthique (laquelle répond à la question: « à quoi bon la vie ? »), de morale (qui concerne ce que l’on doit à autrui) ou d’esthétique. Toutefois, le questionnement sceptique, à la différence du dogmatique, ne connaît pas l’arrêt. La philosophie n’a donc pas d’aboutissement en elle-même. Mais elle mène à l’au-delà d’elle-même, et, à l’exemple de Socrate, à rendre les armes à la sagesse de l’amour. En français, Hors collection 90 pages 13 x 18. Buchnummer des Verkäufers PH-151014-05

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CONCHE MARCEL
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Conche, Marcel
Verlag: Les Belles Lettres (2003)
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Marcel Conche
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Conche, Marcel
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CONCHE MARCEL
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