Verwandte Artikel zu mensaje de los números: From Within and From Without...

mensaje de los números: From Within and From Without the Bible: Dentro y fuera de la Biblia - Softcover

Jaramillo Cárdenas, Luciano

 
9780829763249: mensaje de los números: From Within and From Without the Bible: Dentro y fuera de la Biblia

Inhaltsangabe

Numbers represent quantities and precise mathematical equations, as well as symbols for more complex realities, concepts, messages and truths of great importance for the reader of the Scriptures.

“Many peple have used the numbers as instruments of sorcery and divination, as omens, without stopping to examine them in their true context as vehicles of divine revelation. This new book by Dr. Jaramillo provides a systematic and erudite review of the message that the numbers provide to the Christian church and to the public in general, providing an appropriate theoretical framework for discussion of a subject that is as important as it is mistreated at the core of ‘casual religion.’”

Die Inhaltsangabe kann sich auf eine andere Ausgabe dieses Titels beziehen.

Über die Autorin bzw. den Autor

Luciano Jaramillo Cárdenas, nacido en Colombia, se desempeño como pastor en varias iglesias en su patria. En la actualidad, ejerce el cargo de Director de Ministerios Hispanos de la S.B.I., desde su sede en Miami. Además, es miembro del Consejo Pastoral de Editorial Vida, y profesor del Centro de Estudios Teológicos del Sur de la Florida.

Auszug. © Genehmigter Nachdruck. Alle Rechte vorbehalten.

Message of Numbers

By Luciano Jaramillo

ZONDERVAN

Copyright © 2004 Luciano Jaramillo
All right reserved.

ISBN: 978-0-8297-6324-9

Contents

Dedicatoria.............................................................ivPrólogo Número cero...........................................viiiCapítulo 1 Los números fuera de la Biblia.....................1Capítulo 2 Los números en la Biblia...........................13Capítulo 3 El uno..................................................27Capítulo 4 El dos..................................................40Capítulo 5 El tres.................................................54Capítulo 6 El cuatro...............................................71Capítulo 7 El cinco................................................86Capítulo 8 El seis.................................................99Capítulo 9 El siete................................................109Capítulo 10 El ocho................................................132Capítulo 11 El nueve...............................................142Capítulo 12 El diez................................................155Capítulo 13 El once................................................165Capítulo 14 El doce................................................171Capítulo 15 El cuarenta............................................180Capítulo 16 El setenta.............................................188Capítulo 17 El cien................................................195Capítulo 18 El mil.................................................199Capítulo 19 Otros números.....................................207Capítulo 20 El mensaje final.......................................217Cuadro Números en hebreo y griego..................................215Bibliografía.......................................................221Apuntes.................................................................223

Chapter One

LOS NÚMEROS FUERA DE LA BIBLIA

El lenguaje universal de los números

Los números dentro y fuera de la Biblia

Los números se mencionan frecuentemente en la Biblia, donde por lo general se expresan en forma de palabras. Sin embargo, inscripciones en objetos arqueológicos como vasijas, monumentos y otros remanentes demuestran que el uso de símbolos numéricos fue común en el antiguo Israel. La forma de estos símbolos numéricos revela influencias de culturas y usos de los pueblos vecinos. Lo vemos, por ejemplo, en el uso de los números elevados, en los que se nota la influencia del sistema numérico de Mesopotamia, cuya base es el 60 (sesenta). Pueden hacerse comparaciones paralelas entre pasajes bíblicos y escritos y leyendas ugaríticas, sumerias y acadias; pero la computación de cifras y números es escasa y muy poco sofisticada debido más que todo a la naturaleza histórica, religiosa y literaria del texto bíblico.

Origen de los números

El origen de los números puede ser un misterio. No obstante, sabemos que está relacionado con la imagen de las cosas que el mundo nos presenta, la cual es una y múltiple, y de alguna manera debemos distinguirla. Las divisiones del espacio y del tiempo, que así mismo debían ser cuantificadas, tuvo que ver con el surgir de los números. Los egipcios decían que "mientras no había dos cosas, el uno bastaba". Considerado de esta manera, el UNO no es todavía un número; es un "NO-número". Sin embargo, paradójicamente, de él se derivan todos los números, aunque en sí mismo excluye toda pluralidad. El UNO es fundamento de todo; es expresión del Ser Supremo y, en el lenguaje religioso y bíblico, designa a Dios. Diversas religiones tratan de explicar a su modo esta realidad. Veamos, a manera de ejemplo, algunos intentos de explicación o especulación, en parte filosóficas y en parte mitológicas, acerca del origen y naturaleza de los números.

La judía da su explicación de carácter místico: la cábala que hace hablar al UNO originario, infinito e ilimitado (Ensoph) que se despliega en diez zephiroth o "emanaciones" y se convierte en creador. Los diez números básicos constituyen la fuerza de todo ser. Safar significa "contar". En la primera sephira Dios mismo se revela, saliendo de su ocultamiento y de la inefabilidad de su esencia. Con la segunda y tercera emanaciones aparecen las primeras semillas y el seno primordial donde crecen y se hacen fecundas; luego se dan los otros desarrollos, que se llaman los "siete días primordiales".

Para la antigua filosofía china, el UNO (Tai yi), es el fundamento primero del ser. De él surgen los polos del ser (polos ontológicos: yin y yang) de los cuales surgen cinco "estados de cambios" o seres elementales (elementos). De estos elementos surgen las diez mil cosas existentes (wan wu).

Los iranios representan a Dios el Único con la palabra Yak, que significa "Uno", y que usa la primera letra alif del alfabeto arabe-pérsico. Entre los egipcios, el UNO representa al dios universal que todo lo contiene; Amon-Ra es señor del cielo y de la tierra, y se identifica como "el uno" o "el único".

La importancia del UNO representando a Dios al principio del universo y la tragedia de la creación al separarse la criatura de su Creador, está descrita por las palabras del escritor alemán Clemens Brentano:

Cuando la luz se descompuso, Ascendió lo que era leve, Y se hundió lo pesado, y lo uno se dividió entre Dios y Lucifer.

La bipolaridad y tensión del número DOS

Con el número DOS entran la tensión y bipolaridad en el mundo creado. Esta tensión se siente como contraste o como complemento de dos realidades recíprocas que se encuentran para acoplarse y completarse o para separarse y distinguirse. Mientras que el UNO es número de lo increado y divino, el DOS señala lo creado y sexuado. Todo lo nacido por el encuentro de dos sexos está sujeto a la ley de la vida y de la muerte. Todo lo imperfecto se da en la dualidad, donde se producen las desavenencias y desencuentros, al oponerse una cosa a la otra, aunque una cosa no pueda existir sin la otra.

Los padres de la Iglesia se dieron cuenta de esta bipolaridad estudiando la narración de la creación. Los sorprendió que en el día segundo, tras la separación de las aguas inferiores de las superiores (las de arriba de las de abajo), Dios no pronunciara la frase de que "era bueno" (Génesis 1:6-10). El primer hombre vivió en armonía con Dios mientras conservó su unidad e identidad de pensamiento y voluntad con el Creador. Esta unidad se quiebra con el pecado. Ahora el hombre es varón y mujer, con su propio sexo. Pierden el centro santo y abrazan la dualidad del bien y el mal, de la vida y la muerte. El cielo y el infierno comenzaron con la rebelión de los ángeles que se apartaron de la unidad e identidad divinas y cayeron en su propia identidad, alejándose de su Creador. Desde entonces surge lo incierto y errático.

Representación de los...

„Über diesen Titel“ kann sich auf eine andere Ausgabe dieses Titels beziehen.