Reseña del editor:
Excerpt from Psychologie der Naturvölker: Entwicklungspsychologische Charakteristik des Naturmenschen in Intellektueller, Aesthetischer, Ethischer und Religiöser Beziehung; Eine Natürliche Schopfungsgeschichte Menschlichen Vorstellens, Wollens und Glaubens
Bewunderung durch die meisterhafte Beherrschung des unge beuren Stoffes erweckt, ist eben in erster Linie Historiker, aber kein methodisch geschulter Psychologe. Nur ein solcher, der mit den verschiedensten Erscheinungen und Gesetzen des Seelenlebens bekannt ist und sie auf die neuen Probleme an zuwenden weiß; der dazu auch noch als Philosoph mit den Problemen der Erkenntnistheorie und Logik, der Moral und Religionsphilosophie und der Asthetik vertraut ist, kann eine Psychologie der Naturvölker schreiben. Die vorzuglichen Werke aller jener genannten Autoren sind notwendige und un entbehrliche Vorarbeiten zu einer Psychologie der Natur völker diese selbst ist aber etwas anderes, sie ist eine neue Aufgabe, die eine neue Losung, ein neues Werk fordert. Den Anfang zu der Lösung dieser neuen Auf gabe glaube ich in dem vorliegenden Buche gemacht zu haben, das mich im Laufe von dreißig Jahren immer von neuem beschäftigt hat. Ich bin weit von dem Wähne entfernt, die Lösung bereits fraglos und einwandsfrei gegeben oder gar zu Ende geführt zu haben. Aber in jeder der drei großen Ab teilungen der psychologischen Bearbeitung des geistigen Zu standes des Naturmenschen, namlich seines intellektuellen (ein schließlich ästhetischen), moralischen und religiösen Seelenlebens glaube ich ganz neue Gesichtspunkte gegeben, ganz neue Kriterien der Be'urteilung aufgestellt, ganz neue Per sp ektiven eröffnet zu haben. Jedes Kapitel wird und soll den Anstoß zu neuen Untersuchungen liefern, jeder Abschnitt soll in seinen Grundgedanken entweder bestätigt oder widerlegt, im ersteren Falle ergänzt und erweitert, im letzteren verbessert und überwunden werden.
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This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.
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Excerpt from Psychologie der Naturvölker: Entwicklungspsychologische Charakteristik des Naturmenschen in Intellektueller, Aesthetischer, Ethischer und Religiöser Beziehung; Eine Natürliche Schopfungsgeschichte Menschlichen Vorstellens, Wollens und Glaubens
Jetzt, wo Deutschland in seinen Kolonieen mit Naturvölkern in unmittelbare Berührung getreten ist, wird man bei uns den hohen praktischen Wert einer Psychologie der Naturvölker, die ich insofern Kolonialpsychologie nennen möchte, zu schätzen wissen, und nicht zu befürchten brauchen, daß, wie noch vor dreißig Jahren, eine Psychologie der Wilden als eine wilde Psychologie verspottet werde.
Die meisten Schwierigkeiten und Unzuträglichkeiten, welche den Weißen im Verkehr mit unkultivierten Völkern begegneten, entsprangen aus der falschen Behandlung derselben, besonders aus der unbewußten Verletzung ihres ganz eigentümlichen und von dem unsrigen im hohen Grade abweichenden Gefühlswesens; man verstand den Naturmenschen weder in geistiger, noch in sittlicher, noch in religiöser Beziehung; man mißverstand sich gegenseitig, und diese Mißverständnisse führten oft genug zu blutigen Zusammenstößen.
Will man den farbigen Wildling beherrschen, will man ihn, wie es deutsche Art ist, sogar erziehen, so muß man zuvor seine seelische Beschaffenheit genügend erkannt haben. Nur eine Psychologie der Naturvölker kann dieses Verständnis geben, und daher hege ich die Überzeugung, daß dieses vorliegende Werk in Deutschland heute einem Bedürfnis entgegenkommt und das Recht besitzt, als ein zeitgemäßes begrüßt zu werden.
Man kann ein allseitiges psychologisches Verständnis der Naturvölker nicht aus einzelnen Reisebeschreibungen gewinnen. Die Männer, von denen diese stammen, Missionare, Schiffskapitäne, Forschungsreisende u. s. w., sind keine Psychologen. Sie erzählen, Avas sie erleben, und je sachlicher es geschieht, um so dankenswerter ist es.
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