Three Simple Rules (Portuguese): Um Jeito Wesleyano de Viver - Softcover

Job, Rueben P.

Softcover

ISBN 10: 1426700210 ISBN 13: 9781426700217

Verlag: Abingdon Press, 2008

Inhaltsangabe

Now available in Portuguese, in Three Simple Rules - A Wesleyan Way of Living, Rueben Job offers an interpretation of John Wesley's General Rules for today's readers. For individual reading or group study, this insightful work calls us to mutual respect, unity and a deeper daily relationship with God. This simple but challenging look at three commands, "do no harm, do good, stay in love with God," calls us to mutual respect, unity, and a deeper relationship with God.

Über diesen Titel

Über die Autorin bzw. den Autor

Rueben P. Job was a United Methodist bishop, pastor and acclaimed author and served as World Editor of The Upper Room publishing program. Best-known for the classic book, Three Simple Rules: A Wesleyan Way of Living, he also authored or co-authored A Guide to Prayer for Ministers and Other Servants, A Wesleyan Spiritual Reader, Living Fully, Dying Well, Listen, and co-edited Finding Our Way: Love and Law in The United Methodist Church. Bishop Job also chaired the Hymnal Revision Committee that developed the 1989 United Methodist Hymnal.

Auszug. © Genehmigter Nachdruck. Alle Rechte vorbehalten.

Three Simple Rules (Portuguese)

By Rueben P. Job

Abingdon Press

Copyright © 2008 The United Methodist Publishing House
All right reserved.
ISBN: 978-1-4267-0021-7

Chapter One

Não Cause Dano

"Se vós, porém, vos mordeis e devorais uns aos outros, vede não vos consumais também uns aos outros." (Gálatas 5:15)

A primeira regra simples é: "Não Cause Dano." Não é tão complicado. Até mesmo uma criança pode entender o que isso significa, e é aplicável a qualquer um em qualquer etapa da vida. E quando praticada, opera maravilhas na transformação do mundo à nossa volta. Muitos de nós já observamos e experimentamos a luta que é para resolver questões complexas e difíceis. Percebi que quando essa primeira regra simples era lembrada, ela muitas vezes me impedia de proferir uma palavra incorreta ou considerar uma resposta incorreta.

Também percebi que este primeiro passo simples, quando praticado, pode fornecer um lugar seguro para estar enquanto o trabalho difícil e fiel do discernimento é feito. Quando aceitamos que não prejudicaremos aqueles com quem discordamos, conversa, diálogo, e a descoberta do novo discernimento se faz possível. Quando as nossas palavras e ações são guardadas por esta primeira regra simples, temos tempo e espaço para pensar nas conseqüências antes que uma palavra seja dita ou uma ação tomada.

Cada um de nós sabe de grupos que estão presos em conflitos, às vezes por questões sérias e às vezes por questões bobas. Mas o conflito é verdadeiro, as divisões profundas, e as conseqüências muitas vezes podem ser devastadoras. Se, contudo, todos que estão envolvidos pudessem concordar em não causar dano, o clima no qual o conflito está se direcionando é imediatamente mudado. Como que é mudado? Bem, se não devo causar dano, não posso mais fofocar sobre o conflito. Não posso mais falar afrontosamente dos envolvidos no conflito. Não posso mais manipular os fatos do conflito. Não posso mais minimizar aqueles que não concordam comigo e devo honrar a cada um como um filho de Deus. Guardarei meus lábios, minha mente e meu coração para que a minha língua não afronte, prejudique ou fira outro filho de Deus. Não devo causar dano, mesmo enquanto busco um bem comum.

Pode-se acreditar facilmente, que aquele que teve este amor no seu coração não faria nenhum mal aos seus vizinhos. Seria impossível para ele, consientemente e deliberadamente, fazer algum dano a qualquer pessoa. Ele estaria bem distante de crueldade e mal, de qualquer injusta ou desagrado. Com o mesmo cuidado ele "estabeleceu um freio em sua boca, e guardou a porta dos seus lábios," para que não ofendesse com a língua, contra a justiça, ou contra a compaixão ou a verdade. Ele abandonou toda mentira, falsidade e fraude; nenhuma malícia foi encontrada na sua boca. Ele não falou nenhuma maldade de pessoa alguma nem uma palavra desamável saiu alguma vez dos seus lábios. ("Sermão 4, Cristandade nas Escrituras," em Works, volume 5; página 41)

Este ato de desarmamento, deixando de lado as nossas armas e o nosso desejo de causar dano, é esclarecedor em outros modos também. Descobrimos que estamos em terra comum, habitamos um espaço comum e precioso, compartilhamos uma fé comum, ceiamos em uma mesa comum, e temos uma medida igual do amor ilimitado de Deus. Quando estou determinado a não lhe causar dano, perco o meu medo de você; e sou capaz de vê-lo e ouvi-lo mais claramente. Desarmado da possibilidade de causar dano, encontramos um lugar bom e sólido para prevalecer e, em conjunto, buscar o caminho para a fidelidade ao Deus.

Quando este primeiro passo não é tomado, normalmente não é porque não é compreendido ou porque é muito simples, mas muitas vezes esse passo não é dado porque ele exige demais no caminho em direção ao domínio próprio e a uma fé muito profunda que Deus vai conduzir e dar poder ao fiel. Para aceitar a dar este primeiro passo, para a maioria de nós, significa concordar com uma teologia e uma prática muito rigorosa para o nosso tímido e manso compromisso. Se este passo é tão simples e tão facil de entender, por quê então tanta gente causa tanto dano? Porque essa não é uma regra fácil; e ela realmente exige uma confiança radical na presença de Deus, poder, sabedoria, e orientação e uma obediência radical à liderança de Deus. A prática da nossa fé no mundo necessita da nossa determinação mais profunda, da nossa maior fé, a nossa firme confiança, e uma medida muito grande da graça de Deus.

Uma segunda razão pela qual este passo não é dado pode ser por que nos ligamos a certa ideologia ou teologia ao invés de nos ligar a Jesus Cristo tanto como nosso Senhor como Salvador. Podemos ter permitido que a nossa lealdade a uma posição teológica supere a nossa lealdade a Jesus Cristo. Podemos estar tão seguros que "o nosso caminho" é o único e direito que às vezes não consideramos que o caminho de Deus pode ser diferente do nosso próprio caminho. Esquecemos a importância de entender claramente o Deus com o qual nos conectamos quando decidimos seguir o caminho de Jesus. O ato de abandonar o caminho do mundo e seguir o caminho de Jesus é um ato muito corajoso que necessita uma consideração honesta, cuidadosa, e coberta de muita oração. Não é uma decisão inconseqüente. O próprio Jesus nos disse para considerarmos cuidadosamente o preço do discipulado: "Pois qual de vós querendo edificar uma torre, não se assenta primeiro a fazer as contas dos gastos, para ver se tem com que a acabar? ... Assim, pois, qualquer de vós, que não renuncia a tudo quanto tem, não pode ser meu discípulo" (Lucas 14:28, 33).

Seguir a Jesus é seguir um Deus que se fez conhecido nas Santas Escrituras, na história, natureza, e no nosso mais profundo ser, e - na maior parte - na vida, morte, e ressurreição de Jesus de Nazaré. Seguir a Jesus é seguir aquele que confia totalmente na bondade de Deus, no seu amor, e no envolvimento íntimo nos assuntos da humanidade. Seguir a esse Jesus é desejar ser com ele na nossa vida e na nossa morte. Para alguns de nós, essa escolha é muito assustadora e muito exigente; então seguimos à distância ou nos desviamos. Mas profundamente no silêncio dos nossos corações, sabemos que realmente queremos seguir a Jesus. De fato, sabemos que seguir a Jesus é o melhor caminho para nós para vivemos abundantemente e fielmente. Sabemos que este é o único caminho para vivermos uma vida pacífica, alegre e frutuosa. No profundo dos nossos corações sabemos que essa é a vida que queremos viver. Nós realmente queremos seguir a Jesus, mesmo que isso signifique abandonar a nossa posição favorita ou as nossas posses...

Details zur Ausgabe

• Verlag: Abingdon Press
• Erscheinungsdatum: 2008
• Sprache: Englisch
• ISBN 10: 1426700210
• ISBN 13: 9781426700217
• Einband: Taschenbuch
• Anzahl der Seiten: 80
• Kontakt zum Hersteller: Nicht verfügbar
• Verantwortliche Person: preigu; mail@preigu.de; ; Lengericher Landstr. 19; Osnabrück; 49078; Deutschland