Für die meisten der Lauje' von Zentralsulawesi, Indonesien, sind Geburtsgeister von Primäre Bedeutung. Die Geister bewohnen die Geburtsflüssigkeiten und Plazenta einer Mutter, pflegen Fete im Mutterleib und Kinder nach der Geburt – oder bringen Krankheit und Tod, wenn Rituale vernachlässigt werden. Jennifer Nourse beschreibt, wie Lauje' sowohl von modernisierten Küsten als auch isolierten Hochlanddörfern auf Geburtsgeistern konkurrierenden Bedeutungen hinzuweisen, die auf das Geschlecht, die soziale Klasse und die Religion eines Einzelpersonen zusammenhängen. Zu Beginn ihrer Feldarbeit arbeitete Nourse mit zwei Lauje' Männern zusammen, deren Konzepte der Geburtsgeister, die sich in gutes und schlecht, männlich und weiblich, oder lokale und ausländische Kategorien in ihren jeweiligen Dörfern durchsetzten. Doch nachdem beide Männer starben, kam Nourse zu verstehen, dass einige Personen, die meist häufig häufig häufige oder weibliche Geistesmedien, mit diesen dualistischen Ansichten von Geburtsgeistern unstimmen und lieber auf das Geheimnis und Potenz der Geisterwelt als Ganzes zu konzentrieren.
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