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عهقڵ و عهقڵگهرایی له قورئانی پیرۆزدا نووسینی: د. ئیبراهیم كالین وهرگێڕانی: موحهممهد موحهممهد حهمهمیرزا
ئهم توێژینهوهیه لهسهر مشتومڕ و تاوتوێكردنی بهڵگهیهكی ساده وئاسان بهرپـــا بووه، پوختهكــهی ئهوهیه دوور لــهوه كــه عــهقڵ خۆی بــه خۆی قــهوارهیهكی تــایبهته، ئهوا لــه دووتوێی میانهیهكی گهورهتردا لهبوون و لهعهقڵگیری و بیركردنهوهیهكی ڕهوشتیدا ڕۆڵی گــهورهی خۆی دهگێڕێ. جــا ههروهك شتهكــان دهخاتهڕوو، ئهوا له ههمان كاتیشدا گوزارش له واقیعی شتهكان دهكات.
عهقڵگهراییش لــه دووتوێی میانهیهك لــه مانا و له ناوهڕۆكدا پهیدا دهبێت كه بــاز دهدات بهسهر پرۆسه ناوهكییهكــانی زهینی تــاكی مرۆییدا، ڕاستییــهكیش خۆی دهســهپێنێ لــه مامهڵــه و ههڵسوكـهوتدا، ئهویش ئهوهیه كـه عــهقڵ خۆی به تهنهـا نابێته بنهما و بناغــه بۆ زانست، یــان ڕاستیی، یــان عهقڵگهرایی، چونكه ڕووبهڕووبوونهوهی مهعریفیمان بــۆ جیهـان لـه نێو میــانهیهكی فراوانتری پهیوهندییهكان و ماناكانی بووندا ڕوودهدات.
English description This paper is based on a simple argument: far from being a self-standing entity, reason functions within a larger context of existence, intelligibility and moral thinking.
It articulates as much as discloses the reality of things. Rationality arises within a context of meaning and significance that goes beyond the internal workings of the individual human mind. As a situated and engaged reality, reason by itself is neither a principle nor ground of knowledge, truth or rationality because our epistemic encounter with the world takes place in a wider context of ontological relations and significance.
Despite having its own existence, Reason functions in a wider medium of existence, rationality and ethical thinking.
Rationality is born in a medium of meanings and content which jumps over the inner processes of the reasons of the individuals. It dominates the acts and behaviors in a manner that we cannot consider reason to be the only criteria for science, truth and rationality.
Translated into Kurdish by: Muhammad M. Hama Mirza
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Reason and Rationality in the Qur'an -Language: kurdish
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