Resume des livres:
CONSOLATION A MARCIAPreambule, Seneque veut consoler Marcia, il la traitera en femme de courageExemples opposes de Livie et d'OctavieExhortation du philosophe Areus a LivieUne douleur exageree n'est pas conforme au voeu de la natureInsouciance de l'homme malgre son experience du malheurFragilite des biens humains. La vie n'est qu'une longue suite de souffrancesFragilite de l'hommeMarcia n'a pas le droit de se plaindre de son sortExemples de peres et de meres ayant subi des epreuves comparablesLa vie comparee a un voyage a SyracuseProcedes de consolationEloge de la mortBrievete de la vie. Sa duree est invariablement fixee pour chaque individuLa mort du fils de Marcia a peut-etre ete un bonheur pour luiLes choses parfaites durent peu. Eloge de MetiliusL'ame de Metilius jouit, aupres de ses ancetres, de la beatitude celesteProsopopee de Cremutius CordusCONSOLATION A MA MERE HELVIAPreambule, Seneque veut consoler Helvia. Ses epreuves passees ont du tromper son ameDivision du sujet1ere partie, Seneque affirme qu'il n'est pas malheureuxQu'est-ce que l'exil ? Un changement de lieu: chose en soi indifferenteLa nature est partout la meme; nos vertus nous suivent partoutConsequences de l'exil. 1 La pauvrete. Elle n'est pas un malConsequences de l'exil. 2 Le deshonneur. Il n'atteint pas le sage2e partie, Raisons personnelles qu'a Helvia de se desoler; Seneque les refuteLa faiblesse feminine est une mauvaise excuseLe meilleur des derivatifs est l'etude. Seneque exhorte sa mere a en userHelvia doit se consoler aussi par l'affection de ceux qui l'entourentSeneque affirme pour terminer qu'il est heureux, que son ame n'a jamais ete aussi sereineCONSOLATION A POLYBIUSLa mort est la loi de l'universLes lamentations ne servent a rienGrandeur obligeLa pensee de Cesar doit soutenir PolybiusAutre remede: le travailLe mort lui-meme n'est pas a plaindreSe rejouir de l'avoir eu serait plus juste que se plaindre de l'avoir perduLa mort est evenement normalPolybius est entoure de consolations puissantes. Eloge de l'empereurSupplique a l'empereurProsopopee de l'empereur. Exemples de courage donnes par des hommes illustresDernier exemple: CaligulaDernieres exhortationsExcuses de l'ecrivainDie Inhaltsangabe kann sich auf eine andere Ausgabe dieses Titels beziehen.
Fils de son père, le Rhéteur, Lucius Annaeus Seneca est né à Cordoue, en Espagne, autour de l’an 1 av. J.-C. La philosophie pythagoricienne de l’Alexandrin Sotion l’ayant par trop amaigri, il troqua son premier précepteur contre un second, Attale, qui lui enseigna le stoïcisme ; ensuite un long séjour en Égypte l’initia aux mystères des religions orientales. Lorsqu’il rentra à Rome, ce fut pour inaugurer une carrière politique tout en composant des dialogues et des traités philosophiques ou de savantes « Questions naturelles ». On lui attribue aussi neuf tragédies, dont les thèmes sont empruntés au répertoire grec : notamment une Médée, un Hercule furieux et un OEdipe. À Rome, Sénèque fit une ascension fulgurante, briguant la questure puis devenant tribun de la plèbe en 37-38. Proche de la cour sous Caligula, les intrigues de Messaline lui vaudront un fécond exil en Corse qui enrichira la littérature de deux touchantes « Consolations », dont une à sa mère, Helvie. Agrippine le fit rappeler en 48-49 pour en faire le précepteur de Néron et, au passage, diriger les affaires de l’empire. Parallèlement à ses charges, Sénèque développa sa philosophie dans divers traités dont le De tranquillitate animi, le De clementia, le De vita beata, le De beneficiis et le De constantia sapientis.
Latiniste
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