Etre, essence et contingence: Henri de Gand, Gilles de Rome, Godefroid de Fontaines: 4 (Sagesses Medievales) - Softcover

K�nig-Pralong, Catherine

9782251181035: Etre, essence et contingence: Henri de Gand, Gilles de Rome, Godefroid de Fontaines: 4 (Sagesses Medievales)

Softcover

ISBN 10: 2251181032 ISBN 13: 9782251181035

Verlag: Belles Lettres, 2006

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Rese�a del editor:

Au XIIIe si�cle, la Facult� de th�ologie de l'Universit� de Paris a �t� le lieu de d�bats philosophiques majeurs. Investis de la plus haute autorit� en mati�re d'ex�g�se, les th�ologiens ont questionn� la philosophie massivement h�rit�e des mondes grec et arabe � partir du XIIe si�cle. Ils l'ont confront�e aux standards de la culture latine, domin�e par les figures d'Augustin et de Bo�ce. Les textes traduits ici sont les pi�ces d'une discussion qui a oppos� trois des ma�tres les plus influents de ce temps. Ils datent des ann�es 1286-1287 et constituent la version r�dig�e de la premi�re querelle sur l'�tre et l'essence en Occident latin. D�j� en 1250-1260, Thomas d'Aquin avait �tabli une distinction entre l'�tre - l'acte d'exister -, et l'essence - la d�termination qui fait d'une chose ce qu'elle est, un homme, une rose, etc. En 1286, Gilles reformule cette distinction sur de nouvelles bases. Dans le contexte d'un n�oplatonisme converti aux exigences de la th�ologie chr�tienne, il consid�re l'�tre comme une forme r�ellement ajout�e � l'essence simple - la rose en soi - pour la faire exister dans la r�alit� concr�te. Henri de Gand combat cette distinction, qu'il juge outr�e, en associant Avicenne au souci de la contingence (Dieu est libre de cr�er le monde qu'il veut). Godefroid de Fontaines rejette aussi la distinction r�elle, mais pour revenir � ce qu'il consid�re comme la stricte orthodoxie philosophique. Convoquant les enseignements des philosophes des ann�es 1270 (Siger de Brabant), il confine la distinction entre " �tre " et " essence " dans le champ de la s�mantique. Au cours de ce d�bat, la temporalit� et la contingence se sont install�es au cœur des questionnements philosophiques.

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