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Críticas:
"Cette Epitre sur l'intellect, loin de n'etre qu'un simple commentaire de la noetique (philosophie de la pensee) d'Aristote, peut se lire comme un condense du systeme et du style d'Al-Farabi. "
Reseña del editor:
L'Epître sur l'intellect de Farabi (oh. 950) était surtout connue
jusqu'à récemment dans sa traduction latine éditée et étudiée
par E. Gilson en 1929. Ce traité, qui eut une certaine influence
sur la scolastique latine, n'avait en français fait l'objet d'aucune
étude (l'ensemble dans sa version arabe publiée par les soins
du P. Rouyges en 1938. C'est cette étude qu'on s'est proposé
de mener à bien sur la base d'une nouvelle traduction
commentée. En bien cerner l'intention nécessitait d'en situer
les thèmes à la fois dans l'histoire de la falsafa naissante et
dans la perspective de l'évolution de la pensée de Farabi. Bien
loin du traité brouillon qu'on a voulu y voir, son étude
attentive révèle un philosophe déjà maître de la philosophie
développée dans ses oeuvres plus tardives et maître également
d'une pensée pédagogique qui a donné au traité sa facture
particulière : clair sur les thèmes politiques du début du traité,
qui sont analysés ici pour la première fois, puis volontairement
elliptique vers la fin, au moment de conclure sur les Causes
secondes et le Premier principe, Farabi va d'abord à la
rencontre de ses lecteurs et les incite ensuite, par la difficulté
croissante de l'exposé, à rechercher an-delà du traité les
questions que celui-ci ne fait qu'esquisser. 'l'ont en invitant ses
contemporains à venir en apprendre plus auprès de lui,
l'oeuvre pose les fondements conceptuels de l'espérance
philosophique et le terne de la vie humaine accomplie :
l'immortalisation par la connaissance, au stade où l'intellect
devient "acquis" (adeptus). Alexandre d'Aphrodise et en
particulier son De anima servent ici de caution et de prétexte
aristotéliciens à l'élaboration d'une doctrine dont l'ontologie de
référence est inspirée du Plotin arabe.
jusqu'à récemment dans sa traduction latine éditée et étudiée
par E. Gilson en 1929. Ce traité, qui eut une certaine influence
sur la scolastique latine, n'avait en français fait l'objet d'aucune
étude (l'ensemble dans sa version arabe publiée par les soins
du P. Rouyges en 1938. C'est cette étude qu'on s'est proposé
de mener à bien sur la base d'une nouvelle traduction
commentée. En bien cerner l'intention nécessitait d'en situer
les thèmes à la fois dans l'histoire de la falsafa naissante et
dans la perspective de l'évolution de la pensée de Farabi. Bien
loin du traité brouillon qu'on a voulu y voir, son étude
attentive révèle un philosophe déjà maître de la philosophie
développée dans ses oeuvres plus tardives et maître également
d'une pensée pédagogique qui a donné au traité sa facture
particulière : clair sur les thèmes politiques du début du traité,
qui sont analysés ici pour la première fois, puis volontairement
elliptique vers la fin, au moment de conclure sur les Causes
secondes et le Premier principe, Farabi va d'abord à la
rencontre de ses lecteurs et les incite ensuite, par la difficulté
croissante de l'exposé, à rechercher an-delà du traité les
questions que celui-ci ne fait qu'esquisser. 'l'ont en invitant ses
contemporains à venir en apprendre plus auprès de lui,
l'oeuvre pose les fondements conceptuels de l'espérance
philosophique et le terne de la vie humaine accomplie :
l'immortalisation par la connaissance, au stade où l'intellect
devient "acquis" (adeptus). Alexandre d'Aphrodise et en
particulier son De anima servent ici de caution et de prétexte
aristotéliciens à l'élaboration d'une doctrine dont l'ontologie de
référence est inspirée du Plotin arabe.
„Über diesen Titel“ kann sich auf eine andere Ausgabe dieses Titels beziehen.
- VerlagBelles Lettres
- Erscheinungsdatum2012
- ISBN 10 2251183132
- ISBN 13 9782251183138
- EinbandTapa blanda
- Auflage1
- Anzahl der Seiten230
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Épître sur l'intellect
Verlag:
Les Belles Lettres
(2012)
ISBN 10: 2251183132
ISBN 13: 9782251183138
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Buchbeschreibung Couverture souple. Zustand: Neuf. Édité par Philippe Vallat. L'Épître sur l'intellect de Farabi (c. 950) était surtout connue jusqu'à récemment dans sa traduction latine éditée et étudiée par E. Gilson en 1929. Ce traité, qui eut une certaine influence sur la scolastique latine, n'avait en français fait l'objet d'aucune étude d'ensemble dans sa version arabe publiée par les soins du P. Bouyges en 1938. C'est cette étude qu'on s'est proposé de mener à bien sur la base d'une nouvelle traduction commentée. En bien cerner l'intention nécessitait d'en situer les thèmes à la fois dans l'histoire de la philosophie et dans la perspective de l'évolution de la pensée de Farabi. L'Épître révèle un penseur déjà maître de la falsafa naissante et dans la perspective de l'évolution de la pensée de Farabi. Bien loin du traité brouillon qu'on a voulu y voir, son étude attentive révèle un philosophe déjà maître de la philosophie développée dans ses uvres plus tardives et maître également d'une pensée pédagogique qui a donné au traité sa facture particulière : clair sur les thèmes politiques du début du traité, qui sont analysés ici pour la première fois, puis volontairement elliptique vers la fin, au moment de conclure sur les Causes secondes et le Premier principe, Farabi va d'abord à la rencontre de ses lecteurs et les incite ensuite, par la difficulté croissante de l'exposé, à rechercher au-delà du traité les questions que celui-ci ne fait qu'esquisser. Tout en invitant ses contemporains à venir en apprendre plus auprès de lui, l'uvre pose les fondements conceptuels de l'espérance philosophique et le terme de la vie humaine accomplie : l'immortalisation par la connaissance, au stade où l'intellect devient « acquis » (adeptus). Alexandre d'Aphrodise et en particulier son De anima servent ici de caution et de prétexte aristotéliciens à l'élaboration d'une doctrine dont l'ontologie de référence est inspirée du Plotin arabe. En français, Sagesses médiévales, LXXXI + 231 pages, 13,5 x 21. Bestandsnummer des Verkäufers MA-170114-03
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Al Farabi: Épître sur l'intellect (Sagesses medievales) (French Edition)
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Les Belles Lettres
(2012)
ISBN 10: 2251183132
ISBN 13: 9782251183138
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