Premiere femme a avoir ete admise a l'ENS de la rue d'Ulm puis a l'Institut for Advanced Study de l'Universite de Princeton, Clemence Ramnoux a contribue de facon significative au renouvellement des etudes presocratiques en France, a une epoque ou ce domaine de recherche etait fortement limite par la perspective historique qui reduisait les penseurs archaiques a une entree dans la matiere des grands textes de la philosophie. En faisant sienne la lecon du philosophe americain Harold Cherniss, elle soumit les sources doxographiques des premiers penseurs a une lecture critique, afin de mettre au jour les raisons sous-jacentes de la transmission, tout en ouvrant cette matiere a une interrogation originale. Il s'agissait d'analyser les relations de la philosophie naissante avec la pensee religieuse contenue dans les theogonies et dans les cosmologies les plus anciennes. En effet, l'oeuvre entiere de cette penseuse remarquable a ete consacree a une question majeure de la philosophie ancienne et de la philosophie tout court, celle du passage du mythos au logos, question toujours cruciale et toujours ouverte qui mene aux racines de la pensee rationnelle, a ses conditions de possibilite, a ses relations complexes avec la pensee religieuse et traditionnelle. A ce titre, le nom de Clemence Ramnoux doit etre associe a ceux de Jean-Pierre Vernant et de Pierre Maxime Schul, qui dans le meme tournant developpaient et approfondissaient selon des approches differentes le debat ouvert en Angleterre par les travaux de F. M. Cornford, notamment par son ouvrage From Religon to Philosophy (Cambridge 1913). Eleve de Georges Dumezil, proche de Jean Wahl, de Pierre Maxime Schul et de Gaston Bachelard ainsi que de remarquables hellenistes comme Andre-Jean Festugiere, Clemence Ramnoux put developper une methode de recherche adaptee a un objet aussi complexe, en alliant lhistoire des religions, la philosophie et la philologie. Par ailleurs, sa reelaboration de la methode de travail de Georges Dumezil, qu'elle sut appliquer a l'etude exclusive du domaine grec, fut determinee par son interet prononce pour la psychanalyse, notamment pour l'anthropologie religieuse elaboree par Sigmund Freud a partir de Totem et Tabou jusqu'a L'Homme Moise. L'une des theses principales de Clemence Ramnoux est que la mythologie est le cadre qui a permis l'apparition et le developpement de la philosophie. L'originalite de sa position, ce qui la distingue des autres recherches dans le meme domaine, c'est quelle fonde sa demonstration sur l'etude semantique des textes. Comme elle a pu le montrer, certaines structures fondamentales de la pensee chez Heraclite, Parmenide et Empedocle, notamment les couples des contraires, derivent a travers une serie de changements semantiques identifiables des couples antithetiques de Puissances qui structurent les theogonies et les cosmogonies archaiques. Par ailleurs, par ses etudes comparees sur les anciennes cosmogonies, qui portent sur un vaste corpus de temoignages, depuis les plus archaiques jusqu'aux plus tardifs, Clemence Ramnoux a relance en France l'interet pour les cosmogonies orphiques, remises au gout du jour par les decouvertes papyrologiques les plus recentes. Clemence Ramnoux nous a laisse des etudes remarquables sur les penseurs presocratiques, Heraclite ou Parmenide, sur l'ancienne doxographie, notamment sur le temoignage de Simplicius, dont elle contribua a montrer la valeur pour la reconstitution de la pensee de Parmenide, d'Empedocle et d'Anaxagore, sur Hesiode, sur les anciennes cosmogonies et sur la religion de la Grece archaique. Elle a indique le chemin d'une pratique de lecture fine ou "a plusieurs strates" comme elle aimait a definir sa recherche, s'enrichissant de l'apport de plusieurs disciplines, afin de repondre a des questions capitales de la pensee philosophique, a partir de l'etude de textes aussi enigmatiques que ceux des premiers penseurs de la Grece.
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Contributor Biography - French Normalienne, agregee de philosophie, docteur es-lettres, Clemence Ramnoux (1905-1997) a enseigne a l'universite d'Alger (1958-1963) avant d'integrer la faculte des lettres et des sciences humaines de Nanterre de 1965 a 1975. Cette brillante helleniste, et disciple de Dumezil, a consacre sa recherche et ses reflexions aux auteurs presocratiques tels Heraclite, Empedocle ou Parmenide et a la pensee religieuse de la Grece archaique. Contributor Biography - French Rossella Saetta Cottone, helleniste, directeur de recherches au CNRS (Centre Leon Robin, Sorbonne Universite), consacre ses recherches aux poetiques antiques. Contributor Biography - French Alexandre Marcinkowski, historien de formation, a recemment revise la nouvelle edition augmentee du classique d'Erwin Rohde, Psyche. Le culte de l'ame chez les Grecs et leur croyance a l'immortalite (Les Belles Lettres/encre marine, 2017) et les OEuvres de Clemence Ramnoux (Les Belles Lettres/encre marine, 2020).
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broché. Zustand: Neuf. Introduction de Rossella Saetta Cottonne, révisé par Alexandre Marcinkowski. - Tome I . Clémence Ramnoux consacra sa vie entière à l'étude et à la sémantique des penseurs présocratiques comme Héraclite, Empédocle ou Parménide, afin de remonter aux sources de la philosophie. Pour ce faire, elle élabora une méthode de recherche interdisciplinaire, redevable de l'histoire des religions, de la philologie, de la philosophie et de la psychanalyse. Dans ce premier volume se trouvent rassemblés les trois premiers ouvrages (La Nuit et les enfants de la Nuit dans la tradition grecque, Héraclite ou l'homme entre les choses et les mots, Mythologie ou la famille olympienne) de cette grande helléniste qui font toujours autorité. À chaque fois l'auteur a proposé de nouvelles traductions des textes présocratiques. Clémence Ramnoux n'étudie pas seulement l'évolution du mythos au logos, en s'attachant à démontrer le passage du nom des puissances divines à l'abstraction philosophique, elle s'est également intéressée aux fragments d'Héraclite en proposant une lecture non plus fondée selon la division traditionnelle cosmologie, anthropologie, logique mais sur une nouvelle méthode de groupement des formules de mots. Dès lors, elle éclaire les fragments d'Héraclite, en se mettant à l'écoute des mots, de leurs jeux, de leurs résonances, de leurs échos pour les entendre philosophiquement et les comprendre dans leur unité, nous faisant oublier le surnom que la tradition lui donnait : « Héraclite l'Obscur ». Dans sa présentation, Rossella Saetta Cottone dit la dette immense de la recherche française envers Clémence Ramnoux qui a su dépasser les clivages disciplinaires pour aborder une question capitale de notre culture comme celle de la naissance de la pensée rationnelle. - Tome II. Dans ce second volume consacré essentiellement aux études présocratiques, Clémence Ramnoux reconnaît l'apport de Nietzsche en montrant que le retour aux sources archaïques permet de comprendre comment de l'éloignement progressif des dieux vont naître les commencements de la philosophie. Cette dernière se détachera peu à peu du mythe (encore largement présent chez Platon), pour faire émerger la pensée abstraite, toujours en mutation, fille adultérine de la pensée archaïque. C'est à l'aune de ces rencontres agonistiques entre penseurs anciens que la philosophie s'affirmera. Dans une suite d'articles sur les présocratiques, on découvre ce glissement du mythe à la pensée rationnelle, déjà en germe avant Socrate. Avec la traduction commentée du Poème de Parménide, l'auteur montre l'importance de la transmission des textes anciens dont il faut aussi savoir faire une étude critique. Un choix d'articles peu connus, jusqu'alors dispersés et difficilement accessibles, permet de mieux comprendre les relations complexes à la fois complices et novatrices de Clémence Ramnoux avec la pensée contemporaine, notamment avec la psychanalyse et avec la philosophie de Bachelard. Cette nouvelle édition en deux volumes des uvres majeures de Clémence Ramnoux, entièrement revue et corrigée, est enrichie d'une Table de concordances des fragments orphiques, d'un Index des sources, d'un Index général, d'une Bibliographie raisonnée des oeuvres citées par l'auteur et d'une Bibliographie de ses oeuvres et des articles qui lui ont été consacrés. En français, XLIV + 1556 pages dont 2 Illustration(s) N&B, 4 Planche(s) N&B, 6 Illustration(s) couleurs, Bibliographie, Index. 2 volumes brochés sous coffret vendus non séparément. 18 x 24,5. Bestandsnummer des Verkäufers PHA-290120-01
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