L'abstraction qui donne le logique etant radicale tombe dans le vide. Ni du cote matiere, puisqu'elle porte sur l'indefini tout objet, ni du cote forme elle ne s'accroche a une qualification positive. Comment est possible une science qui ne dispose que des notions unite, pluralite et representation? Que tirer de l'exigence d'accord de la pensee avec elle meme sinon l'eternelle repetition? Pour que l'accord revetit un sens plein, il faudrait qu'il y eut au moins une differenciation a l'interieur de la pensee, que l'occasion de desaccord possedat deja un contenu, mais la logique serait alors logique transcendantale ou dialectique . Jean Cavailles
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« L’abstraction qui donne le logique étant radicale tombe dans le vide. Ni du côté matière, puisqu’elle porte sur l’indéfini “tout objet”, ni du côté forme elle ne s’accroche à une qualification positive. Comment est possible une science qui ne dispose que des notions unité, pluralité et représentation? Que tirer de l’exigence d’accord de la pensée avec elle même sinon l’éternelle répétition? Pour que l’accord revêtit un sens plein, il faudrait qu’il y eût au moins une différenciation à l’intérieur de la pensée, que l’occasion de désaccord possédât déjà un contenu, mais la logique serait alors logique transcendantale ou dialectique ».
Jean Cavaillès
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