This volume introduces us to a European Apollinaire who distills, ironizes, and surpasses the culture of Europe. His oeuvre is situated within and, at the same time, beyond, cultural tradition and, in this way, becomes the symbol of the uniqueness of both contemporary and future European identity.
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Didier Alexandre, professeur de lettres à Sorbonne Université, a dirigé l'équipe 20-21 de l'UMR CELLF 16-21 et le laboratoire d'excellence Observatoire de la vie littéraire. Il a consacré ses recherches à Paul Claudel, Guillaume Apollinaire, René Char, Henri Michaux et Claude Simon. Ses travaux portent sur l'histoire de la littérature et les questions de méthodologie posées par la numérisation des textes littéraires.
Anja Ernst est assistante de recherche à l¿institut de romanistique de l¿université de Bonn. En 2011, elle soutient sa thèse en cotutelle, intitulée « Formen des Sprachbildes. Bildliche und bildhafte Inszenierungsweisen in Gustave Flauberts Madame Bovary und Salammbô », aux universités de Bonn et Paris-Sorbonne. Elle a dirigé, avec Paul Geyer, Die Romantik : ein Gründungsmythos der Europäischen Moderne (Bonn, 2010).
Paul Geyer a étudié la romanistique, la germanistique et la philosophie. Sa thèse de doctorat porte sur Chateaubriand et sa thèse d'habilitation sur Rousseau. Il s'intéresse à la Renaissance italienne, la littérature et la philosophie françaises du XVIIe au XXe siècle, la théorie de la subjectivité, la théorie critique de la culture et des mythes fondateurs européens. Il enseigne à l'université de Bonn.
Guillaume Apollinaire est devenu un classique de la littérature française, mais il échappe à toute catégorisation de la critique littéraire. C'est le rêve de tout poète vrai, et c'est ce qui constitue la fascination qu´il exerce sur nous jusqu´à aujourd'hui. Ce volume, dont les auteurs proviennent de différents pays européens, nous fait découvrir Apollinaire, qui voulait être Français à tout prix, en tant que premier poète européen. Il distille toute la culture occidentale, l'ironise et la dépasse. Son oeuvre se situe à la fois au-dedans et en-dehors de la tradition culturelle, et devient de cette façon le symbole de l'unicité de l'identité européenne actuelle et future.
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