“No es nueva, ni exclusivamente europea, la idea de que el bienestar procede de la acumulación de objetos. Más nueva es, en cambio, la idea de que sobre todo procede de ella. En efecto, el resto de formas de progreso son abstractas y, según el pensamiento dominante, ningún progreso tiene valor si no hace más “fácil” la vida cotidiana. La economía del bienestar (ongi-izatea), como es economía, se convierte en la economía del mucho poseer (asko-izatea) (...) A la industria no le interesa que conozcamos las cosas que nos rodean; sin embargo, sí es de su interés asfixiar el espíritu de invención, el arte de la gente. (...) Mientras los utensilios de antes estaban “al alcance de la mano” (es decir, al alcance del conocimiento), ahora vivimos rodeados de máquinas (cosas) que no podemos componer, ni comprender. (...) ¿No sería deseable cierta pobreza, en el sentido que le dio Santo Tomas, de que la pobreza es la falta de lo sobrante (en tanto que miseria sería la falta de lo necesario)? “Quiero un utensilio con el que trabajar; no quiero uno que trabaje en mi lugar. Uno que espolee mi imaginación, no que la niegue o la suplante. Quiero que ciertos sueños y valores sean la base de mi vida, y que las cosas no sean una traba para esos sueños.” “Parece improbable que quienes tienen muchas cosas quieran dejar de disponer de ellas de buena gana; es seguro que, en lugar de sacrificarse ellos un poco, prefieran sacrificar al resto. Por otro lado, parece que también los que tienen pocas cosas están atrapados por el sueño de poseer más”. (Pablo Sastre)
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Pablo Sastre Forest (Madrid, 1958) Entre sus novelas y narraciones están Mugarria, 1982, Petritegin aurkitutako zinta, 1984, Kontuak, 1985, Joxemi, 1986, Kristalezko bularrak, 1990, Mariaren mendea, 1992, Itzalaren ertzean, 1996, Gauzak apur bat konplikatu dira, 1998, Henriren irudia, 2000, Leuropa, 2002, Elurretan hotsak, 2004 y Enpleguaren arbola, 2006. Fue colaborador de Argia y de Euskaldunon Egunkaria hasta que fue clausurado. Actualmente colabora en Berria.
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Zustand: New. Idioma/Language: Español. ?No es nueva, ni exclusivamente europea, la idea de que el bienestar procede de la acumulación de objetos. Más nueva es, en cambio, la idea de que sobre todo procede de ella. En efecto, el resto de formas de progreso son abstractas y, según el pensamiento dominante, ningún progreso tiene valor si no hace más ?fácil? la vida cotidiana. La economía del bienestar (ongi-izatea), como es economía, se convierte en la economía del mucho poseer (asko-izatea) (. . . ) A la industria no le interesa que conozcamos las cosas que nos rodean; sin embargo, sí es de su interés asfixiar el espíritu de invención, el arte de la gente. (. . . ) Mientras los utensilios de antes estaban ?al alcance de la mano? (es decir, al alcance del conocimiento), ahora vivimos rodeados de máquinas (cosas) que no podemos componer, ni comprender. (. . . ) ¿No sería deseable cierta pobreza, en el sentido que le dio Santo Tomas, de que la pobreza es la falta de lo sobrante (en tanto que miseria sería la falta de lo necesario)? ?Quiero un utensilio con el que trabajar; no quiero uno que trabaje en mi lugar. Uno que espolee mi imaginación, no que la niegue o la suplante. Quiero que ciertos sueños y valores sean la base de mi vida, y que las cosas no sean una traba para esos sueños. ? ?Parece improbable que quienes tienen muchas cosas quieran dejar de disponer de ellas de buena gana; es seguro que, en lugar de sacrificarse ellos un poco, prefieran sacrificar al resto. Por otro lado, parece que también los que tienen pocas cosas están atrapados por el sueño de poseer más? (Pablo Sastre) *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla. Bestandsnummer des Verkäufers 1487679
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Rústica. Zustand: Muy bien. Zustand des Schutzumschlags: Muy bien. 1ra edición. Parece improbable que quienes tiene muchas cosas quieran de dejar disponer de ellas de buena gana: es seguro que , en lugar de sacrificarse ellos un poco, prefieran sacrificas al resto. por otro lado, parece que tambien los que tienen pocas cosas estan atrapados por el sueño de poseer mas. Libro de ocsión editado en Hondarribia en el año 2008 con 290 págines. 13x17x1 ctm. No. Libro. Bestandsnummer des Verkäufers 2022/1276s
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Rústica. Zustand: New. Zustand des Schutzumschlags: Nuevo. 01. ?No es nueva, ni exclusivamente europea, la idea de que el bienestar procede de la acumulación de objetos. Más nueva es, en cambio, la idea de que sobre todo procede de ella. En efecto, el resto de formas de progreso son abstractas y, según el pen. LIBRO. Bestandsnummer des Verkäufers 1266310
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