Dagli esempi dell'antica Roma, l'arte dei giardini, custodita sapientemente tra le mura dei conventi, si trasmette nel clima fecondo dell'Umanesimo, ritrovando nei giardini dei letterati, fioriti tra le rovine dell'urbe, le basi di una nuova poetica. Essa diviene espressione non solo di valori formali, dovuti alla genialità degli artisti creatori, ma del rapporto che lega l'uomo alla natura. Gli estremi di questa dialettica trovano nei programmi di rinnovamento della città, portati avanti nel Cinquecento, un momento propizio per la loro affermazione, generando un confronto tra "arte" e "natura", in cui il giardino assume un ruolo preminente. L'idealismo di una "terza natura", emersa dal superamento dei termini natura-arte, conduce ad una visione paesistica che ha il suo esordio sul finire del Cinquecento e nel Barocco le sue emergenze più inquietanti. Altri giardini sorgono sotto l'influenza neoclassica, mentre si piegano alla nuova moda quelli esistenti, intervenendo anche nell'organizzazione degli spazi urbani. Dopo il declino delle grandi ville principesche, l'arte dei giardini affianca i programmi urbanistici del Novecento esigendo nuovi spazi. La testimonianza degli artisti creatori, dei committenti e dei letterati del tempo, permette di seguire le fasi della ricerca e della trasformazione del gusto. Così le vicende storiche dei giardini di Roma forniscono il documento della sua cultura, divenendo la storia stessa della città.
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