O Esplendor do Caos - Softcover

Eduardo Lourenço

Softcover

ISBN 10: 9726625904 ISBN 13: 9789726625902

Verlag: Gradiva, 1998

Über diesen Titel

Reseña del editor:

Ensaísta português nasceu a 29 de Maio de 1923 em S. Pedro de Rio Seco Almeida. Formado em Ciências Histórico-Filosóficas pela Universidade de Coimbra onde foi professor entre 1947 e 1953 leccionou depois em várias universidades como a da Baía no Brasil e nas Universidades de Hamburgo Heidelberg Montpellier Grenoble e Nice. Fixando residência em Vence leccionou até à sua jubilação na Universidade de Nice.|Tendo marcado durante cinquenta anos com especial ressonância no pós-25 de Abril o pensamento português a voz de Eduardo Lourenço exerce um profundo e consensual fascínio sobre a intelectualidade portuguesa surpreendendo pela "capacidade de ser portador de|um olhar sempre diferente e inquietante|sobre os problemas de que se ocupa" espantando pela "pluralidade de interesses a imensidão de uma cultura que não se entrincheira em redutos de erudição o jogo ilimitado das referências" (cf. COELHO Eduardo Prado - "Eduardo Lourenço: Um Rio Luminoso" in A Mecânica dos Fluídos Lisboa INCM 1984 p. 280).|Próximo da geração neo-realista à qual nunca deixaria de dedicar um sério trabalho de reflexão voltado quer para a especificidade da sua poética (|Sentido e Forma da Poesia Neo-Realista| Lisboa 1968) quer para o estudo dos sobreviventes dessa geração (cf. por exemplo os vários estudos sobre Vergílio Ferreira coligidos em|O Canto do Signo| Lisboa Presença 1994) quer ainda pelas análises de conjunto sobre o fenómeno da afirmação na literatura contemporânea dessa geração que baptizou como "geração da utopia" (cf. ibi. ensaios como "A Ficção dos Anos 40") pelo seu espírito de isenção e de abertura tornou-se após a publicação em 1949 de Heterodoxia I uma figura incómoda face às duas forças ideológicas em que se dividia o país: o catolicismo conivente com o regime salazarista e o marxismo ao defender uma noção de heterodoxia que equivale à aceitação da pluralidade de "ortodoxias".|No início dos anos cinquenta o nome de Eduardo Lourenço surge associado ao projecto|Árvore| em cujo número inaugural publicou o ensaio "Esfinge ou a Poesia" onde apresenta uma concepção de poesia como Esfinge diante da qual o poeta procura "danadamente uma autêntica face de homem uma existência em busca de uma essência" definindo-a como "a resolução que damos à história aos encontros às promessas de cada vez que consentimos descer das palavras às dificuldades dos actos. Ou subimos dos actos à corola mágica das palavras com que os arrancamos à certa desolação do tempo e da morte." ("Esfinge ou a Poesia"). Esta função gnósica atribuída à palavra poética determinará a defesa nos vários estudos críticos e literários publicados ao logo da década de 60 alguns deles na revista|O Tempo e o Modo| de que a crítica só faz sentido "esposando simultaneamente a vida e a morte que na sucessão das obras se configura e lendo uma na luz da outra sem pretender jamais que está em seu poder outra coisa que dizer com atraso mas o mais claramente que lhe é possível o discurso inexpresso da Obra". (| Maio-Junho de 1966 ensaio coligido in| Lisboa Presença 1994 p. 46). Este respeito pelo carácter trágico da crítica conjugado com uma invulgar erudição capaz de colocar em diálogo tradições literárias e culturais diversas com a capacidade de sem trair a|textualidade| perseguir a|errância|(ibi. p. 68) do texto da sua produção até ao imaginário individual e colectivo que simultaneamente reflecte e constrói elevou-o desde a publicação em 1957 do ensaio|O Desespero Humanista de Miguel Torga|até ao recente|O Canto do Signo. Existência e Literatura| como orador e como escritor a um dos expoentes máximos do ensaísmo literário e cultural contemporâneo estatuto unanimemente reconhecido por exemplo na atribuição de vários prémios nacionais e internacionais (Prémio PEN Clube 1983; Prémio Europeu de Ensaio Charles Veillon 1988; Prémio Camões e Prémio D. Dinis 1996; Prémio Virgílio Ferreira pela Universidade de Évora 2000; condecoração francesa da Legião de Honra 2002; Prémio Extremadura a la Creación 2006; Prémio Extremadura para a Criação 2006; Premio Fernando Pessoa 2011).|Em complementaridade com o trabalho de crítica literária o ensaísmo de Eduardo Lourenço revela uma particular preocupação na análise das autognoses colectivas que a cultura literária e artística espelham reflexão que desde|O Labirinto da Saudade|até|Poesia e Metafísica| examinando "as imagens que de nós mesmos temos forjado" culminaria com uma interrogação sobre o destino português não só no modo como ele é percepcionado nas obras e no nome de alguns dos seus vultos mais representativos (Camões Antero e sobretudo Pessoa) mas de forma mais abrangente em volumes como|Portugal Como Destino Seguido de Mitologia da Saudade|(1999) sobre o modo como esse destino é miticamente sobredeterminado. Considerando do exterior (português fora de Portugal) o destino português Eduardo Lourenço consegue neste último volume fazer concorrer todo o seu saber (histórico filosófico literário) para formular no fim de século sem qualquer intuito doutrinário uma imagem imparcial do ser português na sua singularidade e universalidade espelho onde observando-se pode conhecer-se e aceitar-se "tal como foi e é apenas um povo entre os povos. Que deu a volta ao mundo para tomar a medida da sua maravilhosa imperfeição." (| Lisboa Gradiva 1999 p. 83).|Eduardo Lourenço. In Infopédia [Em linha]. Porto: Porto Editora 2003-2011.

Über diese Auflage

• Verlag: Gradiva
• Erscheinungsdatum: 1998
• ISBN 10: 9726625904
• ISBN 13: 9789726625902
• Einband: Tapa blanda
• Anzahl der Seiten: 126