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Approfondissement des lois relatives aux aliments interdits: Initiation de l'étude approfondie des fondements de la Halakha - Softcover

Semah, Dan David

 
9798797116721: Approfondissement des lois relatives aux aliments interdits: Initiation de l'étude approfondie des fondements de la Halakha

Inhaltsangabe

Les commandements de la Torah, tels que consommer de la Matsa le soir de Pessa’h, les lois relatives à la construction de la Soucca ou au bouquet du Loulav ne sont pas des commandements si simples que cela pourrait le paraître à première vue.

En vérité, chaque commandement de la Torah débouche sur une multitude de lois qui proviennent des enseignements de la Michna, du Talmud, notamment des décisionnaires ayant écrit avant la rédaction du Choul’han ‘Aroukh (les Richonim) et des décisionnaires ayant écrit après la rédaction du Choul’han ‘Aroukh (les A’haronim).

Nous ne pouvons pas imaginer l’immensité de connaissances que renferment ne serait-ce qu’une seule loi, que si l’on s’y penche de façon circonspecte. L’étude approfondie de chacune de ces lois, peut durer quelques mois, voire quelques années.

Pourtant, la finalité de cette étude poussée ne se résume qu’à un simple acte.

Comment peut-on comprendre qu’il existe un tel décalage entre ce travail d’approfondissement en rapport avec un commandement de la Torah et l’acte du commandement en lui-même, d’autant plus que la pratique de certaines lois s’appliquent, ne serait-ce qu’une fois dans l’an ?

Nous sommes contraints de répondre que le but de l’étude des lois de la Torah est qu’elle soit réalisée, uniquement pour la gloire du Ciel et non pour un intérêt personnel. Cela rejoint l’exigence d’Antigonos dans sa maxime, concernant tous les commandements (Ch.1 - A.3) : « Ne soyez pas comme des serviteurs qui servent leur maître afin de recevoir un salaire. Soyez comme des serviteurs qui servent leur maître sans attendre aucune rémunération ». Ce niveau d’étude se nomme « Lichma » : le service Divin désintéressé, avec comme objectif unique la vénération du Créateur.

Mais, le Talmud Pessa’him 50B déclare que « l’homme doit s’efforcer d’étudier la Torah même si ce n’est pas pour la gloire du ciel « Chelo Lichma ». Car de cette façon qu’il parviendra à une étude « Lichma », pour la gloire de l’Éternel

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