Anges Et Bienheureux : La Connaissance De L'infini De Thomas D'aquin a Spinoza -Language: French. Dieser Artikel ist nicht verfügbar.
Sprache: Französisch
Verlag: Librarie Philosophique J. Vrin, 2021
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- Titel
- Anges Et Bienheureux : La Connaissance De L'infini De Thomas D'aquin a Spinoza -Language: French
- Autor
- Scribano, Emanuela; Morice, Juliette (TRN)
- Verlag
- Librarie Philosophique J. Vrin
- Veröffentlichungsjahr
- 2021
- Zustand
- As New
- Einband
- Softcover
- Sprache
- Französisch
- ISBN-10
- 2711629503
- ISBN-13
- 9782711629503
C'est en puisant dans les ressources de la pensee medievale que la philosophie moderne a elabore ses propres theories de la connaissance, a la fois inedites et empruntees. La connaissance des anges et celle des bienheureux constituent deux modeles qui ont preside au destin de la philosophie au XVIIe siecle. Le choix de l'un ou de l'autre de ces modeles, le choix de l'un contre l'autre, engage le fait de determiner dans quelle mesure un esprit fini doit par ticiper au divin pour acceder a la verite, notamment a la connaissance vraie de l'infini. Ni ange ni bienheureux, a quelle connaissance l'homme aura-t-il acces? Dans cet ouvrage, Emanuela Scribano interroge la philosophie moderne a partir de choix fondamentaux qui delimitent le lieu propre du savoir humain.
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C’est en puisant dans les ressources de la pensée médiévale que la philosophie moderne a élaboré ses propres théories de la connaissance, à la fois inédites et empruntées. La connaissance des anges et celle des bienheureux constituent deux modèles qui ont présidé au destin de la philosophie au XVIIe siècle. Le choix de l’un ou de l’autre de ces modèles, le choix de l’un contre l’autre, engage le fait de déterminer dans quelle mesure un esprit fini doit par ticiper au divin pour accéder à la vérité, notamment à la connaissance vraie de l’infini. Ni ange ni bienheureux, à quelle connaissance l’homme aura-t-il accès? Dans cet ouvrage, Emanuela Scribano interroge la philosophie moderne à partir de choix fondamentaux qui délimitent le lieu propre du savoir humain.
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