Les �crits de Karl Rahner sur les sacrements ont parfois �t� occasionn�s par des questions tr�s concr�tes : la fr�quence des messes le sens du "jour du Seigneur" la mani�re de pr�senter l'eucharistie aux jeunes... Attentif � ces sujets de port�e � la fois pastorale et spirituelle, Rahner a �t� conduit � d�velopper une r�flexion majeure dans le champ de la th�ologie sacramentaire. Son livre Eglise et sacrements reprend toutes les questions traditionnelles de cette mati�re (comme celle de l'institution des sacrements, ou celle de leur efficacit� " ex opere operato"), en les �clairant de mani�re nouvelle par la consid�ration de l'Eglise comme "sacrement fondamental" . Son livre Le don septiforme rassemble des expos�s lumineux sur chacun des sept sacrements que reconna�t l'Eglise catholique. Le volume rassemble d'autres �crits de tr�s grand int�r�t : notamment "Qu'est-ce qu'un sacrement ? " , o� les rites sacramentels sont compris � l'int�rieur d'une th�ologie de la Parole (dans une perspective de rapprochement oecum�nique avec la tradition protestante). "Pour la th�ologie du symbole" , dans lequel Rahner souligne la relation r�ciproque entre le signe sacramentel et ce qui est signifi� par lui. Par les sacrements, le don de Dieu s'exprime de mani�re tangible au sein de la communaut� eccl�siale. Par eux se manifeste la "corpor�it� de la gr�ce" . Auteur d'une oeuvre in�puisable, Karl Rahner (1904-1984) est l'un des plus importants th�ologiens catholiques du xxe si�cle. Profond�ment optimiste, r�solument oecum�nique, sa th�ologie a permis de faire entrer le christianisme dans un dialogue fructueux et n�cessaire avec la soci�t� contemporaine".

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Auteur d'une oeuvre in�puisable, Karl Rahner (1904-1984) est l'un desplus importants th�ologiens catholiques du xxe si�cle. Profond�mentoptimiste, r�solument oecum�nique, sa th�ologie a permis de faireentrer le christianisme dans un dialogue fructueux et n�cessaire avecla soci�t� contemporaine.

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