《紅樓夢》研究從一開始就與猜謎分不開。由於作者曹雪芹生前是個名不見經傳且無後代的小人物,不但?有官方檔案或地方志可尋,即使在乾隆朝或以後偶有提及曹雪芹或《紅樓夢》的時人筆記,其中大多數都是道聽途說或想當然,不盡不實的隻字片語。從史學角度而言難以致信或不可全信。數十年來,筆者以此為職志,樂此不疲,最終以運用邏輯學的歸納法和演繹法,破譯曹雪芹"真事隱去,假語村言敷演出來"的密碼。說穿了就是猜謎,猜曹雪芹苦心設下的謎。

在整個猜謎過程中,不斷地引用曹(寅)李(煦)兩家的已知?史為指導。筆者毫不諱言:猜謎其實就是邏輯學的運用。最早的突破點就落在曹雪芹的代言人薛寶琴身上(見《曹雪芹身世的自白》一文)。她的十首懷古詩的頭五首暗藏曹雪芹的身世和曹家上代?風光接駕。曹雪芹生於南京,父名"顒",生母姓"馬",名"宮裳"。第六,七,八,九等四首則暗藏襲人,探春和秦氏,小紅等人的故事;這就說明這四人是真實而非虛構。最後第十首則暗示蘇州織造李煦在雍正元年癸卯(1723)被抄家,其孫女李翠(妙玉),李紅(林黛玉),李霞(史湘雲)等女眷十二人被官方扣留到雍正二年冬才發還,其中李翠和李紅由曹家李太夫人(賈母)收養。這就是《紅樓夢》書中兩位孤女妙玉和林黛玉的真實身世。

梁兆元,原籍廣州。

前中國高校物理系講師,八十年代中期移民加拿大,現已退休。

加拿大華裔作家協會會員,業餘研究《紅樓夢》五十年以上,著有多部《紅樓夢》相關研究書籍。

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