La correspondance qu'Andr� Suar�s et Paul Claudel ont �chang�e pendant plus de trente ann�es a pour th�me essentiel la recherche de la foi. Paul Claudel, �mu par la spiritualit� inqui�te d'Andr� Suar�s, entreprend � distance une conversion parall�le � celle qu'il tente alors aupr�s d'Andr� Gide et de Jacques Rivi�re. A l'inverse d'Andr� Gide qui n'a rien fait pour stimuler le z�le missionnaire de Paul Claudel et ne s'est jamais employ� qu'� le d�tourner de lui, Andr� Suar�s, comme Jacques Rivi�re, a demand� conseil et appui � son correspondant catholique. Quand il sent que son attitude h�sitante prolong�e d�courage Paul Claudel, il va m�me jusqu'� lui reprocher de n'�tre pas assez pers�v�rant dans le pr�che. Mais finalement Paul Claudel renoncera � faire le si�ge d'une �me qui a plus besoin de l'amour de la foi que de la foi elle-m�me. La conversation est toujours anim�e, elle prend parfois le ton d'une controverse tr�s vive o� les arguments fusent de part et d'autre avec une sinc�rit� qui ne peut laisser insensible. Rarement pages ont, avec une telle luminosit�, mis en �vidence le conflit traditionnel entre la Religion et l'Art, entre l'humilit� du croyant vis-�-vis de son Cr�ateur et l'orgueil de l'artiste cr�ateur devant son oeuvre. Le dialogue o� se rejoignent puis s'opposent Andr� Suar�s et Paul Claudel fait partie des t�moignages spitituels les plus importants de la premi�re moiti� du XX ? si�cle. Il doit immanquablement prendre place dans une biblioth�que � c�t� de la Correspondance de Paul Claudel avec Andr� Gide dont il est en quelque sorte le compl�ment.

�ber die Autorin bzw. den Autor

N� le 6 ao�t 1868 � Villeneuve-sur-F�re (Aisne), Paul Claudel publie en 1889 son premier drame T�te d'Or. Diplomate, il sera nomm� aux quatre coins du monde, jusqu'� sa retraite en 1935. Il est �lu en 1946 � l'Acad�mie fran�aise et meurt � Paris le 23 f�vrier 1955.

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