FILOSOFÍA DEL LENGUAJE II. PRÁGMÁTICA
DASCAL, MARCELO
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In den Warenkorb legenLa pragmática es una disciplina nueva y floreciente. Se multiplican sus revistas, foros de discusión y no parece descabellado imaginar que pronto habrá departamentos universitarios y centros de investigación con ese nombre. . Como toda disciplina nueva, una parte de su energía está dedicada a afirmar su autonomía y a precisar la propia metodología. En este volumen el lector podrá apreciar los esfuerzos de orientación analítica empeñados en clarificar los problemas filosóficos de fundamentación y también aquellos otros que la remiten a consideraciones éticas o trascendentales. . Este volumen dedicado a la Filosofía del lenguaje II. Pragmática hay que leerlo como la parte complementaria del ya editado Filosofía del lenguaje I. Semántica . Ambas partes, semántica y pragmática, constituyen una rigurosa y completa introducción a la filosofía del lenguaje, con eminentes cultivadores en el ámbito iberoamericano. . Marcelo Dascal, editor del volumen, abre el estudio con un trabajo en el que al tiempo que defiende la complementaridad entre semántica y pragmática, trata de justificar la autonomía teórica de la segunda. Eduardo Rabossi expone la teoría de los actos de habla , en Austin y Searle en un discurso original, con ideas sugestivas en torno al concepto de la realizatividad . A. García Suárez desmenuza nociones esenciales para el lenguaje como son las de convención y regla cuya complejidad deja en entredicho las posiciones simplistas a las que él se refiere. . Eduardo Bustos Guadaño se faja con el escurridizo fenómeno de la metáfora, un asunto capital para las ciencias cognitivas y para la filosofía del lenguaje. Especialmente perspicaz es al señalar las diferencias entre un tratamiento semántico y otro pragmático de la metáfora. De la teoría de la pertinencia da cuenta Begoña Vicente Cruz que hace ver sus implicaciones en la lógica de la conversación . A Apel y Habermas les ha interesado de la pragmática sus implicaciones cognitivas y éticas, dando lugar a una pragmática trascendental y universal , respectivamente. De ellos se ocupan Adela Cortina y Jesús Conill. Sánchez Durá y Sanfélix Vidarte tratan el asunto de la imaginaria interpretación radical y de la real interpretación transcultural. C. Lafont y L. Peña se refieren al relativismo lingüístico de la hermenéutica alemana, en tanto que A. Tomasini trata de mostrar que se puede hacer pragmática sin necesidad de una teoría pragmática.
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