Handbook for the Spirit Benjamin Shield
Sprache: Englisch
Verlag: New World Library, 2008
- Softcover
- Gebraucht

Anbieter: BUCHSERVICE / ANTIQUARIAT Lars Lutzer, Wahlstedt, DeutschlandBUCHSERVICE / ANTIQUARIAT Lars Lutzer
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Handbook for the Spirit In englischer Sprache. pages.
Bestandsnummer des Verkäufers BN740811
- Titel
- Handbook for the Spirit Benjamin Shield
- Autor
- Benjamin Shield
- Verlag
- New World Library
- Erscheinungsjahr
- 2008
- Zustand
- gut
- Einband
- Softcover
- Sprache
- Englisch
- ISBN-10
- 1577316134
- ISBN-13
- 9781577316138
- Auflage
- 2008.
- Artikelgewicht
- 2.000 Gramm
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Auszug. © Genehmigter Nachdruck. Alle Rechte vorbehalten.
Handbook for the Spirit
By Richard Carlson, Benjamin ShieldNew World Library
All rights reserved.
Contents
Acknowledgments,
Preface by Gerald Jampolsky, M.D.,
Foreword by Marianne Williamson,
Editors' Introduction,
1. The Awakening Spirit,
2. The God Within,
3. Discovering God,
4. Embracing God, Embracing Life,
5. God in Everyday Life,
Afterword,
About the Contributors,
About the Editors,
CHAPTER 1
The Awakening Spirit
"God is a verb."
— Buckminster Fuller
Love, Compassion, and Tolerance by His Holiness the Dalai Lama
* * *
"Love, compassion, and tolerance are necessities, not luxuries. Without them, humanity cannot survive."
The essence of all religions is love, compassion, and tolerance. Kindness is my true religion. No matter whether you are learned or not, whether you believe in the next life or not, whether you believe in God or Buddha or some other religion or not, in day-to-day life you must be a kind person. When you are motivated by kindness, it doesn't matter whether you are a practitioner, a lawyer, a politician, an administrator, a worker, or an engineer: whatever your profession or field, deep down you are a kind person.
Love, compassion, and tolerance are necessities, not luxuries. Without them, humanity cannot survive. If you have a particular faith or religion, that is good. But you can survive without it if you have love, compassion, and tolerance. The clear proof of a person's love of God is if that person genuinely shows love to fellow human beings.
To have strong consideration for others' happiness and welfare, we must have a special altruistic attitude in which we take upon ourselves the burden of helping others. To generate such an unusual attitude, we must have great compassion — caring about the suffering of others and wanting to do something about it. To have such a strong force of compassion, we must have a strong sense of love that, upon observing sentient beings, wishes that they have happiness — finding a pleasantness in everyone and wishing happiness for everyone, just as a mother does for her sole sweet child. To have a sense of closeness and dearness for others, use as a model a person in this lifetime who was very kind to you. Then extend this sense of gratitude to all beings.
Deep down we must have real affection for each other, a clear realization or recognition of our shared human status. At the same time, we must openly accept all ideologies and systems as a means of solving humanity's problems. One country, one nation, one ideology, one system is not sufficient. It is helpful to have a variety of different approaches on the basis of a deep feeling of the basic sameness of humanity. We can then make a joint effort to solve the problems of the whole of humankind.
Every major religion has similar ideas of love, the same goal of benefiting through spiritual practice, and the same effect of making its followers into better human beings. All religions teach moral precepts for perfecting the functions of mind, body, and speech. All teach us not to lie or steal or take others' lives, and so on. The common goal of all moral precepts laid down by the great teachers of humanity is unselfishness. Those teachers wanted to lead their followers away from the paths of negative deeds caused by ignorance and to introduce them to paths of goodness. All religions can learn from one another; their ultimate goal is to produce better human beings who will be more tolerant, more compassionate, and less selfish.
Human beings need spiritual as well as material sustenance. Without spiritual sustenance, it is difficult to get and maintain peace of mind. The purpose of religion is not to argue which one is the best. Over the past centuries, each great teaching has served humanity, so it's much better to make friends, understand each other, and make an effort to serve humanity than to criticize or argue. Buddha, Jesus Christ, and all other great teachers created their ideas and teachings with sincere motivation, love, and kindness toward humanity, and they shared it for the benefit of humanity. I do not think those great teachers created differences to make trouble. Our human mind always likes different approaches. There is a richness in the fact that there are so many different presentations of the way.
There are two ways to enter into Buddhism: one through faith and one through reasoning. Faith alone may not be sufficient. Buddha always emphasized a balance of wisdom and compassion: a good brain and a good heart should work together. Placing importance on just the intellect and ignoring the heart can create more problems and more suffering in the world. On the other hand, if we emphasize only the heart, and ignore the brain, then there is not much difference between humans and animals. These two must be developed in balance, and when they are, the result is material progress accompanied by good spiritual development. Heart and mind working in harmony will yield a truly peaceful and friendly human family.
I feel that my mission is, wherever I am, to express my feeling about the importance of kindness, compassion, and the true sense of brotherhood. I practice these things. It gives me more happiness, more success. If I practice anger or jealousy or bitterness, no doubt my smile would disappear.
The real troublemakers are anger, jealousy, impatience, and hatred. With them, problems cannot be solved. Though we may have temporary success, ultimately our hatred or anger will create further difficulties. Anger makes for swift solutions. Yet, when we face problems with compassion, sincerity, and good motivation, our solutions may take longer, but ultimately they are better.
When I meet new people, in my mind there is no barrier, no curtain. As human beings you are my brothers and sisters; there is no difference in substance. I can talk with you as I would to old friends. With this feeling we can communicate without any difficulty and can make heart-to-heart contact. Based on such genuine human relations — real feeling for each other, understanding each other — we can develop mutual trust and respect. From that, we can share other people's suffering and build harmony in human society.
Creation Spirituality by Matthew Fox, Ph.D.
* * *
"When I'm operating at my best, my work is my prayer. It comes out of the same place that prayer comes out of — the center, the heart."
My relationship with God started when I was a child. I was raised in a practicing Roman Catholic home, with my parents and six brothers and sisters. When I was twelve, I had polio and lost my ability to walk. I was in the hospital for many months, and people didn't think I would ever walk again. My adolescent desire was to play football. I had to let go of that as well as much of everyday living. Children tend to face death (and letting go) more directly than adults do. Consequently, it was a great maturing experience for me.
When I regained the use of my legs and was able to do things like play football, I was overwhelmed with gratitude for something that I had previously taken for granted — my ability to walk. From that time on, gratitude has been at the heart of my spirituality. It has to do with awe — the awe of having legs, or anything else that works, the awe of just being here.
That was when I started thinking of becoming a priest. Many things...
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Verkaufsbedingungen
Allgemeine Geschäfts- und Lieferbedingungen
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Allgemeines - Geltungsbereich
-
Vertragsschluss
-
Eigentumsvorbehalt
-
Vergütung
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Gefahrübergang
-
Gewährleistung
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Haftungsbeschränkungen und -freistellung
-
Datenschutz
-
Schlussbestimmungen
-
Allgemeines - Geltungsbereich
1.1. Die folgenden Allgemeinen Geschäftsbedingungen gelten für alle Geschäftsbeziehungen zwischen uns und unseren Kunden. Maßgeblich ist jeweils die zum Zeitpunkt des Vertragsschlusses gültige Fassung.
1.2. Verbraucher i. S. d. Geschäftsbedingungen sind natürliche Personen, mit denen wir in Geschäftsbeziehung treten, ohne dass diesen eine gewerbliche oder selbständige berufliche Tätigkeit zugerechnet werden kann. Unternehmer i. S. d. Geschäftsbedingungen sind natürliche oder juristische Personen oder rechtsfähige Personengesellschaften, mit denen wir in Geschäftsbeziehungen treten und die in Ausübung einer gewerblichen oder selbständigen beruflichen Tätigkeit handeln. Kunde i. s. d. Geschäftsbedingungen sind sowohl Verbraucher als auch Unternehmer.
1.3. Abweichende, entgegenstehende oder ergänzende Allgemeine Geschäftsbedingungen werden, selbst bei Kenntnis, nicht Vertragsbestandteil, es sei denn, ihrer Geltung wird ausdrücklich schriftlich zugestimmt.
- Vertragsschluss
2.1. Unsere Angebote sind freibleibend und stehen unter der Bedingung, dass das Produkt unsererseits noch vorrätig oder lieferbar ist.
2.2. Mit der Bestellung erklärt der Kunde verbindlich sein Vertragsangebot. Wir werden den Zugang der Bestellung des Kunden bestätigen. Die Zugangsbestätigung stellt noch keine verbindliche Annahme der Bestellung dar. Die Zugangsbestätigung kann mit der Annahmeerklärung verbunden werden.
2.3. Wir sind berechtigt, das in der Bestellung liegende Vertragsangebot innerhalb von sieben Werktagen nach Eingang bei uns anzunehmen. Wir sind berechtigt, die Annahme der Bestellung - etwa nach Prüfung der Bonität des Kunden - abzulehnen.
- Eigentumsvorbehalt
3.1. Bei Verbrauchern behalten wir uns das Eigentum an der Ware bis zur vollständigen Zahlung des Kaufpreises vor. Bei Unternehmern behalten wir uns das Eigentum an der Ware bis zur vollständigen Begleichung aller Forderungen aus einer laufenden Geschäftsbeziehung vor.
3.2. Wir sind berechtigt, bei vertragswidrigem Verhalten des Kunden, insbesondere bei Zahlungsverzug oder bei Verletzung einer Pflicht nach Ziff. 2 und 3 dieser Bestimmung vom Vertrag zurückzutreten und die Ware herauszuverlangen.
3.3. Der Unternehmer ist berechtigt, die Ware im ordentlichen Geschäftsgang weiterzuveräußern. Er tritt uns bereits jetzt alle Forderungen in Höhe des Rechnungsbetrags ab, die ihm durch die Weiterveräußerung gegen einen Dritten erwachsen. Wir nehmen die Abtretung an. Nach der Abtretung ist der Unternehmer zur Einziehung der Forderung ermächtigt. Wir behalten uns vor, die Forderung selbst einzuziehen, sobald der Unternehmer seinen Zahlungsverpflichtungen nicht ordnungsgemäß nachkommt und in Zahlungsverzug gerät.
- Vergütung
4.1. Der angebotene Preis ist bindend. Im Preis ist die gesetzliche Umsatzsteuer enthalten. Beim Versendungskauf versteht sich der Preis zuzüglich einer Versandkostenpauschale. Dem Kunden entstehen bei Bestellung durch Nutzung der Fernkommunikationsmittel keine zusätzlichen Kosten. Der Kunde kann die Bezahlung über eine der angebotenen Zahlungsarten leisten. Wir behalten uns das Recht vor, einzelne Zahlungsarten auszuschließen.
4.2. Der Kunde verpflichtet sich, nach Erhalt der Leistung innerhalb von 10 Tagen den Preis zu zahlen. Nach Ablauf dieser Frist kommt der Kunde in Zahlungsverzug. Der Verbraucher hat während des Verzugs die Geldschuld in Höhe von 5 % über dem Basiszinssatz zu verzinsen. Der Unternehmer hat während des Verzugs die Geldschuld in Höhe von 8 % über dem Basiszinssatz zu verzinsen. Gegenüber dem Unternehmer behalten wir uns vor, einen höheren Verzugszinsschaden nachzuweisen und geltend zu machen.
4.3. Der Kunde hat ein Recht zur Aufrechnung nur, wenn seine Gegenansprüche rechtskräftig festgestellt wurden und oder durch uns anerkannt wurden. Der Kunde kann ein Zurückbehaltungsrecht nur ausüben, wenn sein Gegenanspruch auf demselben Vertragsverhältnis beruht.
- Gefahrübergang
5.1. Bei Verbrauchern geht die Gefahr des zufälligen Untergangs und der zufälligen Verschlechterung der verkauften Ware auch beim Versendungskauf mit der Übergabe der Ware auf diesen über.
5.2. Bei Unternehmern geht die Gefahr des zufälligen Untergangs und der zufälligen Verschlechterung der Ware mit der Auslieferung der Ware an den Spediteur, den Frachtführer oder der sonst zur Ausführung der Versendung bestimmten Person oder Anstalt auf den Unternehmer über. Der Übergabe steht es gleich, wenn der Kunde im Verzug der Annahme ist.
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6.1. Verbraucher haben die Wahl, ob die Nacherfüllung durch Nachbesserung oder Ersatzlieferung erfolgen soll. Wir sind berechtigt, die Art der gewählten Nacherfüllung zu verweigern, wenn sie nur mit unverhältnismäßigen Kosten möglich ist und die andere Art der Nacherfüllung ohne erhebliche Nachteile für den Verbraucher bleibt.
Bei Unternehmen leisten wir für Mängel der Ware zunächst nach unserer Wahl Gewähr durch Nachbesserung oder Ersatzlieferung.
6.2. Schlägt die Nacherfüllung fehl, oder ist diese aufgrund der Eigenarten der bestellten Ware nicht möglich, kann der Kunde grundsätzlich nach seiner Wahl Herabsetzung oder Vergütung (Minderung), Rückgängigmachung des Vertrags (Rücktritt) oder Schadensersatz statt der Leistung verlangen. Wählt der Kunde Schadensersatz statt der Leistung, so gelten die Haftungsbeschränkungen gemäß § 8 Ziff. 1 und 2. Bei nur geringfügigen Mängeln, steht dem Kunden jedoch kein Rücktrittsrecht zu.
6.3. Unternehmer müssen uns offensichtliche Mängel innerhalb einer Frist von einer Woche ab Empfang der Ware schriftlich anzeigen; andernfalls ist die Geltendmachung des Gewährleistungsanspruches ausgeschlossen. Zur Fristwahrung genügt die rechtzeitige Absendung. Den Unternehmer trifft die volle Beweislast für sämtliche Anspruchsvoraussetzungen, insbesondere für den Mangel selbst, für den Zeitpunkt der Feststellung des Mangels und für die Rechtzeitigkeit der Mängelrüge.
6.4. Die Gewährleistung für Verbraucher beträgt für gebrauchte Waren ein Jahr ab Ablieferung der Ware, für neue Waren gilt die gesetzliche Gewährleistungsfrist. Die Gewährleistungsfrist für Unternehmer beträgt ein Jahr ab Ablieferung der Ware. Bei gebrauchten Sachen beträgt die Gewährleistungsfrist ein Jahr ab Ablieferung der Ware. Die einjährige Gewährleistungsfrist gilt nicht, wenn uns grobes Verschulden vorwerfbar ist sowie im Falle von uns zurechenbaren Körper- und Gesundheitsschäden und bei Verlust des Lebens des Kunden. Unsere Haftung nach dem Produkthaftungsgesetz bleibt hiervon unberührt.
- Haftungsbeschränkungen und -freistellung
7.1. Wir haften außer bei der Verletzung wesentlicher Vertragspflichten nur, wenn und soweit unseren gesetzlichen Vertretern und Erfüllungsgehilfen Vorsatz oder grobe Fahrlässigkeit zur Last fällt. Sofern nicht Vorsatz oder grobe Fahrlässigkeit vorliegen, ist unsere Haftung auf den Schaden begrenzt, der bei Vertragsschluss typischerweise vorhersehbar war.
7.2 Der vorgenannte Haftungsausschluss bzw. Beschränkung gelten nicht, sofern und soweit wir bestimmte Eigenschaften zugesichert oder Garantien ausgesprochen haben. Sie gelten ferner nicht für Schäden aus der Verletzung des Lebens, des Körpers oder der Gesundheit sowie im Falle zwingender gesetzlicher Vorschriften.
- Datenschutz
8.1. Wir erheben, verarbeiten und nutzen die personenbezogenen Daten unserer Kunden lediglich zum Zwecke der ordnungsgemäßen Vertragsdurchführung im Rahmen der geltenden Datenschutzgesetze.
8.2. Abrechnungsdaten speichern wir höchstens bis zum Ablauf von 6 Monaten nach Versendung der Rechnung. Werden gegen die Entgeltforderungen Einwendungen erhoben oder diese trotz Zahlungsaufforderung nicht beglichen, dürfen die Abrechnungsdaten aufbewahrt werden, bis die Einwendung abschließend geklärt ist oder die Entgeltforderung beglichen ist. § 15 Abs. 8 Telemediengesetz (TMG) bleibt unberührt.
8.3. Personenbezogene Daten werden im Rahmen von Auftragsdatenverwaltung im Sinne des § 9 BDSG für uns von der mediantis AG verarbeitet. Die mediantis AG hat hierbei lediglich die Funktion eines technischen Dienstleisters, wir sind allein verantwortlich für die an uns übersandten Daten.
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- Schlussbestimmungen
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Die Bestimmungen des UN-Kaufrechts finden keine Anwendung.
9.2. Ist der Kunde Kaufmann, juristische Person des öffentlichen Rechts oder öffentlich-rechtliches Sondervermögen, ist ausschließlicher Gerichtsstand für alle Streitigkeiten aus diesem Vertrag unser Geschäftssitz. Dasselbe gilt, wenn der Kunde keinen allgemeinen Gerichtsstand in Deutschland hat oder Wohnsitz oder gewöhnlicher Aufenthalt zum Zeitpunkt der Klageerhebung nicht bekannt sind.
9.3. Sollten einzelne Bestimmungen des Vertrags mit dem Kunden einschließlich dieser Allgemeinen Geschäftsbedingung ganz oder teilweise unwirksam sein oder werden, so wird hierdurch die Gültigkeit der übrigen Bestimmungen nicht berührt.
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