Inhaltsangabe
Les textes ici réunis sont pour la plupart d'entre eux issus d'une journée consacrée à Etre et temps de M. Heidegger. Cette journée fut organisée par l'Ecole Française de Daseinsanalyse, le 18 juin 2007, pour célébrer le quatre-vingtième anniversaire de la publication d'un livre dont on peut dire qu'il a marqué son siècle de la même manière que la Critique de la raison pure l'avait fait pour le dix-huitième et la Phénoménologie de l'esprit pour le dix-neuvième siècle, et qui constitue la source d'inspiration fondamentale de ces maîtres de la Daseinsanalyse médicale que furent Ludwig Binswanger et Medard Boss. Comme on le sait, il s'agit pourtant d'un ouvrage inachevé - puisque ce qui en est seul publié, ce sont les deux premières sections de la première partie, qui devait, comme d'ailleurs la seconde, en comprendre trois - qui s'en tient à l'analyse du Dasein, à laquelle Heidegger procède en vue de la question du rapport que l'être " en général " entretient avec le temps. C'est donc, dans un premier temps, sur les questions de la composition, de la genèse, de l'inachèvement et de la postérité de l'ouvrage, puis dans un deuxième temps, sur la lecture qui a été faite, en particulier dans l'horizon de la psychopathologie, des motifs centraux de l'analyse existentiale, que portent, dans leur diversité de ton et de style, les contributions qui suivent.
Von der hinteren Coverseite
Les textes ici réunis sont pour la plupart d’entre eux issus d’une journée consacrée à Être et temps de M. Heidegger. Cette journée fut organisée par l’École Française de Daseinsanalyse, le 18 juin 2007, pour célébrer le quatre-vingtième anniversaire de la publication d’un livre dont on peut dire qu’il a marqué son siècle de la même manière que la Critique de la raison pure l’avait fait pour le dix-huitième et la Phénoménologie de l’esprit pour le dix-neuvième siècle, et qui constitue la source d’inspiration fondamentale de ces maîtres de la Daseinsanalyse médicale que furent Ludwig Binswanger et Medard Boss. Comme on le sait, il s’agit pourtant d’un ouvrage inachevé – puisque ce qui en est seul publié, ce sont les deux premières sections de la première partie, qui devait, comme d’ailleurs la seconde, en comprendre trois – qui s’en tient à l’analyse du Dasein, à laquelle Heidegger procède en vue de la question du rapport que l’être « en général » entretient avec le temps. C’est donc, dans un premier temps, sur les questions de la composition, de la genèse, de l’inachèvement et de la postérité de l’ouvrage, puis dans un deuxième temps, sur la lecture qui a été faite, en particulier dans l’horizon de la psychopathologie, des motifs centraux de l’analyse existentiale, que portent, dans leur diversité de ton et de style, les contributions qui suivent.
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