Poétique de la prière dans les oeuvres d'Ovide

Virginie Subias Konofal

Beschreibung

Pages: 442 p.Language(s):French. Publication Year:2016. Brepols. ISBN: 978-2-503-56795-2. Paperback -- SUMMARY From his early works to the poems of exile, Ovid constructed a personal poetic language, mixing religious stylemes belonging to the liturgical language of the Augustan age with purely poetic stylemes, some taken from literary tradition, others quite original: he thus plays on the border-line separating the religious carmen from the poetic carmen, giving birth to a new song endowing poetry with a sacred status, making it the properly poietic music of creation whose breath gives the world its meaning, its form and its beauty. When Ovid speaks to us of love, he also speaks to us of poetry, but not just a narcissistic poetry taken as its object and own end. What is reflected in the mirror of Ovidian verse as it takes shape in the utterance of prayer is a perspective a transcendental perspective through which the poet attempts to contemplate the sacred Music which organizes the universe. De ses oeuvres de jeunesse jusqu aux poèmes de l exil, Ovide a construit une langue poétique propre, qui entremêle des stylèmes religieux appartenant à la langue liturgique de l époque augustéenne, et des stylèmes purement poétiques, tantôt repris à la tradition littéraire, tantôt originaux : il joue ainsi de la frontière qui sépare le carmen religieux et le carmen poétique en faisant s élever un chant nouveau par lequel il sacralise la poésie, qui est bien alors la musique créatrice, proprement poïétique, dont le souffle donne son sens, sa forme et sa beauté au monde. Lorsqu Ovide nous parle d amour, il nous parle aussi de poésie, mais pas seulement d une poésie narcissique qui serait son objet et sa propre fin : ce qui se reflète au miroir de la poésie ovidienne, telle qu elle se met en jeu dans les énoncés de prière, c est une perspective transcendante par laquelle le poète tente de contempler la Musique sacrée qui organise l univers et lui donne son sens. TABLE OF CONTENTS Introduction Partie I : Typologie de la prière, Ovide face au miroir des prières romaines traditionnelles Chapitre I : Corpus romanum: quel modèle choisir ? Les rituels publics romains au miroir de l uvre d Ovide Les textes de référence Chapitre II : Corpus ovidianum, aperçu typologique Typologie ovidienne: présentation Les V ux L hymne Les demandes de renseignement Demande de faveur pour une uvre littéraire Demandes d aide ou de faveur Les Pétitions variées, et les prières longues et complexes Vertumne et Pomone Partie II : La mise en scène de la prière Chapitre I : Les acteurs de la prière : les narrateurs et leurs personnages Les orants Hommes, héros et divinités Prêtres et fidèles Piété et impiété Les Destinataires : Le pôle jupitérien Le pôle apollinien Le pôle vénusien (p.139) Chapitre II : Circonstances et lieux de la prière Les Lieux de prière Lieux sacrés inaugurés: temples et autels Lieux naturels Circonstances et efficacité des prières Efficacité de la prière Les rituels: Ovide chroniqueur ou créateur? Les gestes rituels Partie III : la mise en mots de la prière Chapitre I : La mise en scène du récit : études narratologiques et métriques Introduction et clôture des prières : Formules introductives Formules de clôture Le monde ovidien, une scénographie verbale rythmée et codifiée : p.219 Chapitre II : L invocation Noms, épiclèses, épithètes Usage de la particule élégiaque Indétermination du destinataire et pronoms adjectifs indéfinis Le « Du Stil » Chapitre III : Les verbes de la prière Conclusion Annexes Bibliographie Indices. Bestandsnummer des Verkäufers spa111

Bibliografische Details

Titel: Poétique de la prière dans les oeuvres ...

Einband: Brossura

Zustand: nuovo