Titel: Religion als Werterlebnis: Die praktische Begrundung der Dogmatik bei Wilhelm Herrmann
Verlag: Vandenhoeck & Ruprecht
Erscheinungsjahr: 2002
Sprache: Deutsch
ISBN-10: 3525562187
ISBN-13: 9783525562185
Einband: Hardcover
Zustand: New

�ber diesen Titel

Inhaltsangabe

English summary: The tensions between Wilhelm Herrmann's claim to liberate theology from its philosophical roots and his philosphical use of doctrinal terms. German description: Diese Untersuchung stellt Wilhelm Herrmann (1846-1922), Professor fur systematische Theologie in Marburg, als Urvater vieler theologischer Schulrichtungen des 20. Jahrhunderts dar. Herrmanns theologisches Denken entstand in unmittelbarem Dialog mit der Philosophie, besonders mit dem Werk Immanuel Kants, in dem er die Befreiung der Theologie von der Metaphysik sah. Herrmanns Position wird philosophisch und theologiegeschichtlich so dargestellt, dass eine entsprechende Interpretation seines Ansatzes moglich wird. Auaerdem wird herausgearbeitet, welchen Platz Herrmann der Metaphysik-Kritik in der Theologie zuweist. Schliealich wird am Aufbau seiner Dogmatik gezeigt, wie Herrmann dogmatische Grundbegriffe (Offenbarung, Evangelium, Wort, Lehre) in ganz spezieller Bedeutung verwendet. Die Autorin kommt zu dem Schluss, dass Herrmann sein erklartes Ziel, die Theologie von der Philosophie zu befreien, gerade nicht erreichte.

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English summary: The tensions between Wilhelm Herrmann's claim to liberate theology from its philosophical roots and his philosphical use of doctrinal terms. German description: Diese Untersuchung stellt Wilhelm Herrmann (1846-1922), Professor fur systematische Theologie in Marburg, als Urvater vieler theologischer Schulrichtungen des 20. Jahrhunderts dar. Herrmanns theologisches Denken entstand in unmittelbarem Dialog mit der Philosophie, besonders mit dem Werk Immanuel Kants, in dem er die Befreiung der Theologie von der Metaphysik sah. Herrmanns Position wird philosophisch und theologiegeschichtlich so dargestellt, dass eine entsprechende Interpretation seines Ansatzes moglich wird. Auaerdem wird herausgearbeitet, welchen Platz Herrmann der Metaphysik-Kritik in der Theologie zuweist. Schliealich wird am Aufbau seiner Dogmatik gezeigt, wie Herrmann dogmatische Grundbegriffe (Offenbarung, Evangelium, Wort, Lehre) in ganz spezieller Bedeutung verwendet. Die Autorin kommt zu dem Schluss, dass Herrmann sein erklartes Ziel, die Theologie von der Philosophie zu befreien, gerade nicht erreichte.

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