It is becoming impossible to deny that the pervasion of leftist ideology in New England is precipitating a retrogression of race relations among descendants of colonial-era populations. This is exemplified by the Ceremonial Stone Landscape Movement, the central claim of which is that many, if not most, of the stone heaps, walls, and other structures scattered about the region's secondary forests are not vestiges of abandoned historic farmsteads but ancient Indian ceremonial constructions that require protection from the ongoing ravages of settler colonial development. Applauded for its voguishly defiant pose against Western histories and institutions, this claim has been uncritically embraced by tribal authorities, established scholars, residential property owners, and even federal and municipal agencies. For who, in this golden-age of identity politics, dares question indigenous sacred property claims? But there is an elephant in the room. Sourcing political power from old racial anxieties, this activist movement galvanizes a victimhood identity among Indians, weaponizes white settler colonial guilt, and tramples the boundary between history and propaganda before an understandably confused and racially paranoid public. As this movement's top persona non grata, Dr. Ives exposes its ironic origins in the settler colonial imagination, defends the fascinating histories that it undermines, and considers its costs to society at large. This book may interest those studying archaeology, cultural resource management, decolonialism, race relations in post-Civil Rights era America, leftist bias in academia, and New England history.

�ber die Autorin bzw. den Autor

Dr. Timothy H. Ives became interested in New England archaeology in the early 1990s while working as a farm laborer in the Connecticut Valley, where ancient Native American artifacts are routinely turned up by the plow. Following his undergraduate studies, he completed the College of William and Mary's historical archaeology master's degree program in 2001, and earned a doctorate in anthropology from the University of Connecticut in 2010. He carries years of experience as a contract archaeologist, worked as a consultant for a museum, and has served as an adjunct professor. He has published research on a wide range of topics in New England archaeology and ethnohistory. A self-described "recently defrocked leftist" and emerging "radical centrist," Dr. Ives stands apart from his field for his willingness to voice critical perspectives of the Ceremonial Stone Landscape Movement, the central claim of which is that many, if not most, of the stone heaps, walls, and other structures scattered about the region's secondary forests are not vestiges of abandoned historic farmsteads but ancient Native American ceremonial constructions that require extraordinary protection from the ravages of settler colonial development. Dr. Ives currently works as principal archaeologist at the Rhode Island Historical Preservation & Heritage Commission, though this book does not represent the views of his office.

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