Richard Tomlinson

Bevor er sich der Belletristik zuwandte, teilte Richard seine Zeit zwischen der akademischen Welt (in Australien, den USA und Südafrika) und der Beratung im Bereich Stadtpolitik im südlichen Afrika auf.

AKADEMISCHE TÄTIGKEIT

Er war – sowohl in Festanstellungen als auch als Gastwissenschaftler – an verschiedenen Institutionen tätig: in Australien an der University of Melbourne (Leitung des Studiengangs Stadtplanung); in Südafrika an der University of the Witwatersrand; in den USA an der Columbia University, der New School University und dem MIT sowie bei Think Tanks wie der Brookings Institution und dem Wilson Center; außerdem am Bellagio Center der Rockefeller Foundation in Italien. Seinen Doktortitel erwarb er an der Rutgers University.

BERATUNGSTÄTIGKEIT

Nach 1990, als sich in Südafrika der Übergang zur Demokratie abzeichnete, begann Richard, in zahlreichen Bereichen der Stadtpolitik zu beraten. Zu seinen Auftraggebern im südlichen Afrika zählten die südafrikanische Regierung der Post-Apartheid-Ära, diverse lokale und internationale NGOs, die Weltbank, USAID sowie Unternehmen der Privatwirtschaft; dabei moderierte er unter anderem Verhandlungen zwischen verschiedenen politischen Parteien. Zudem arbeitete er mit zivilgesellschaftlichen Organisationen zusammen.

WIENS GEIGER

Im März 1938 annektiert Deutschland Österreich. Auf dem Heldenplatz hält Hitler eine Rede vor 200.000 begeisterten Wienern. Es kommt zu Pogromen … und jüdische Musiker werden aus den Wiener Philharmonikern ausgeschlossen.

Klaus Lehner spielt im Orchester und hofft auf die frei gewordene Stelle des Konzertmeisters. Er ist verbittert, als er bei der Besetzung übergangen wird. Eva, seine Geliebte und eine virtuose Cellistin, drängt ihn dazu, Wien zu verlassen und eine Karriere als Solist zu verfolgen. Ihr Ehemann, ein Nazi, erfährt von der Affäre und lässt Klaus in ein Außenlager des KZ Mauthausen verschleppen, wo Zwangsarbeit geleistet werden muss. Er überlebt und verarbeitet seine Albträume in einer Tondichtung.

Klaus kehrt in das vom Krieg gezeichnete Wien zurück – zu seiner Frau Helga, die Schreckliches durchlitten hat, und zu seiner Tochter Ilse. Er bestreitet seinen Lebensunterhalt als Straßenmusiker, während er versucht, das Familienleben wiederaufzubauen.

Als Klaus bei den Wiener Symphonikern vorspielt, wartet Eva hinter der Bühne.

Musik und Liebe sind wie die Wellen einer Flut, und Klaus wird an Land gespült.

DIE WUNDER VON BOLOGNA

Glaube und Physik im Italien der Renaissance bieten den Stoff für eine respektlose, satirische Auseinandersetzung mit der akademischen Welt, der Kirche, Sex und Sünde.

De Biaggi ist ein brillanter Physiker, dessen Durchbruch auf dem Gebiet der Zeitreise von seinen akademischen Kollegen verspottet wird. Aufgrund seines religiösen Eifers machen sie sich darüber lustig, dass er Jesus besuchen will. Man rät ihm, seinen Impfschutz zu aktualisieren – für den Fall, dass er ein Wunder benötigen sollte. De Biaggi beschließt, in das Bologna der Zeit seiner Großmutter (1937) zurückzukehren und dort bahnbrechende Entdeckungen zu machen, die er göttlicher Eingebung zuschreiben kann. Er landet jedoch im Jahr 1498. Seine wissenschaftlichen Durchbrüche setzen zumindest ein Verständnis von Einstein voraus. Sein Plan scheitert; Christus und Physik bleiben unvereinbar. Unerwarteterweise ermöglicht ihm die mitgebrachte Technologie jedoch, scheinbare Wunder zu vollbringen. Es ist ein Zufall, dass sich um 1498 Kardinal della Rovere (der bald darauf Papst Julius II. werden sollte), Kopernikus und Michelangelo in Bologna aufhalten, während Da Vinci ganz in der Nähe weilt. Sie bestätigen, dass tatsächlich Wunder geschehen. Kardinal della Rovere und Kopernikus verschaffen De Biaggi eine Stelle an der Universität von Bologna. Es ist also noch nicht alles verloren.