andré binggeli vincent déroche (2 Ergebnisse)

Zustand: Comme neuf. Paris, ACHCByz., 2019. Fort in-8, rel. éd. pleine toile rouge, titre doré, XXV-897 pp., portrait au front., ill. en n/b. ou en coul. in t., textes en français, allemand, anglais, grec, bibliographie de Bernard Flusin, index des manuscrits cités. Collège de France, Orient et Méditerranée (UMR 8167) / Monde Byzantin. Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance. Travaux et mémoires 23/1. /28C.

Couverture rigide. Zustand: Comme neuf. Edition originale. Paris 2019. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Reliure éditeur cartonnée pleine toile rouge. Format in-8°( 24,8 x 18 cm ). ----- 897 pages avec quelques figures in-Texte. ************************** Présentation éditeur : "" Depuis son Miracle et histoire dans l oeuvre de Cyrille de Scythopolis de 1983, Bernard Flusin est devenu paisiblement un auteur incontournable dans le petit monde de l hagiographie et de l histoire religieuse de Byzance, et bien au-delà, en contribuant au renouvellement de la discipline dont H. Delehaye avait posé les fondements voici un siècle. Ce n est pas en un jour qu on en arrive là, et plus d une centaine de publications sur des sujets éminemment variés sur presque quarante ans l expliquent à l envi. Approche littéraire, étude des manuscrits, étude des transmissions textuelles, histoire des objets comme les reliques et les icônes autant que des thèmes littéraires et des convictions religieuses, c est en effet toute la chaîne des possibilités d études des sources que B. Flusin a su exploiter, et son début de carrière à l Institut de recherche et d histoire des textes a achevé de le convertir à une approche des textes par les détails de leur transmission dans les manuscrits et de leur circulation dans les traditions de l Orient chrétien, en particulier géorgienne et syriaque, toujours riche de sens pour qui sait les scruter. Progressivement, le focus initial sur le monachisme et l hagiographie de la Palestine tardo-antique s est élargi vers l époque mésobyzantine et à tout l empire, avec même une incursion jusqu en 1453 avec Doukas, couvrant ainsi tout le millénaire byzantin ; peu à peu, c est une perspective proprement impériale et constantinopolitaine qui se dégage, embrassant le Synaxaire et le Typikon de la Grande Église. Elle trouve son aboutissement logique dans l imminente publication du De cerimoniis, qu il lui revenait de mener à son terme, tâche géante qui avait jusqu ici découragé les byzantinistes au point de s en remettre pour l essentiel à l édition reiske du xviii e siècle et aux commentaires de Bury au début du XXe. De la Grande Laure de Sabas et d anastase le Perse à la Constantinople de Constantin VII Porphyrogénète, la route est longue, mais fructueuse l un de ses derniers articles sur les histoires édifiantes liées à la constantinople de Constantin VII résume bien cette généalogie qui relie l histoire édifiante de la haute époque à ses avatars proprement médiévaux trop rares, mais précieux, dans un jeu constant entre le même et l autre qui résume le rapport complexe de Byzance à son propre passé. c est naturellement aussi que B. Flusin fut convié à rédiger sur l histoire religieuse de Byzance des synthèses qui restent des références, dans l Histoire du christianisme et la Nouvelle clio. "" **********************.