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Zustand: New. Idioma/Language: Español. El pensamiento no es sino la respuesta a algo que le preexiste (una historia, una herencia, un. . . *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.
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Bolsillo. Zustand: New. Zustand des Schutzumschlags: Nuevo. 01. El pensamiento no es sino la respuesta a algo que le preexiste (una historia, una herencia, un hábito): pensar es recordar. La memoria, a este respecto, no consiste en extraer con un acto neutro saberes ya hechos del pasado, sino el modo en el cual damos. LIBRO.
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Softcover. Zustand: Très bon. Ancien livre de bibliothèque avec équipements. Edition 2018. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Very good. Former library book. Edition 2018. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to char…ity organizations.
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Zustand: Nuevo. METALES PESADOS | Encuadernación: Tapa blanda o bolsillo | Páginas: 120 | Dimensiones: 220 x 150 | País: ESPAÑA | Sinopsis: El pensamiento no es sino la respuesta a algo que le preexiste (una historia, una herencia, un hábito): pensar es recordar. La memoria, a este respecto, no consiste en extraer con un acto ne…utro saberes ya hechos del pasado, sino el modo en el cual damos - Filosofía.
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Zustand: New. pp. 164.
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Zustand: Muy bueno. : El 'Manuale-prontuario di diagnostica e terapia medica' es una guía médica escrita por Pasquale Potestà y publicada por Verduci en 2016. Este manual de 644 páginas aborda temas de diagnóstico y terapia médica, con un enfoque en técnicas de imagen médica. El libro está escrito en italiano y se presenta en fo…rmato de tapa blanda. EAN: 9788876209178 Tipo: Libros Categoría: Otros Título: Manuale-prontuario di diagnostica e terapia medica Autor: Pasquale Potestà Editorial: Verduci Idioma: it Páginas: 644 Formato: tapa blanda.
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Zustand: Nuevo. El pensamiento no es sino la respuesta a algo que le preexiste (una historia, una herencia, un hábito): pensar es recordar. La memoria, a este respecto, no consiste en extraer con un acto neutro saberes ya hechos del pasado, sino el modo en el cual damos.
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Rústica. Zustand: New. Zustand des Schutzumschlags: Nuevo. Origen y sentido son conceptos fundamentales en todo momento de la historia de la filosofía. Sea eso considerando platónicamente el sentido ideal en tanto origen del mundo, sea entendiendo heideggerianamente el origen como lo que se descarta cada vez que un sentido se da… y haciendo así del origen lo inapropiable del sentido, o sea por fin modulando y enredando mutualmente el origen y el sentido hasta concebir el origen del sentido como fin mismo (aunque inagotable) del filosofar. Las dos nociones no paran de inquietar el pensamiento y de abrir la filosofía a articulaciones siempre nuevas que intentan establecer su reciprocidad. El presente ensayo pretende mostrar algunos nudos esenciales de esta relación e intentar una lectura continua del paso que conduce desde la problematización clásica del dualismo hasta los análisis de Edmund Husserl, Martin Heidegger y Jacques Derrida. LIBRO.
Sprache: Spanisch
Verlag: Metales Pesados Chile, Españaol/ Castellano, 2025
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2025 edición El pensamiento no es sino la respuesta a algo que le preexiste (una historia, una herencia, un hábito): pensar es recordar. La memoria, a este respecto, no consiste en extraer con un acto neutro saberes ya hechos del pasado, sino el modo en el cual damos activamente formas al sentido, lo inscribimos en el . presente… y asignamos significados a lo que nos ocurre. "Así de profundo es el logos" parte de esta premisa para interrogar aquello que constituye el pensamiento a la luz del ejercicio filosófico, en atención a la fragilidad que atraviesa el vínculo entre saber y logos, y a la oscuridad de este último. Sobre esta consideración, Andrea Potestà enfoca la práctica de la filosofía como práctica testimonial, en la cual el esfuerzo narrativo se sostiene en la necesidad infinita y creativa de construir un relato, un testimonio, que hereda a su vez el vértigo de los límites del lenguaje, la infinitud del logos y la confrontación abismada entre el yo y el tú, a saber, entre la distancia insoslayable en que el yo se enfrenta a lo distinto. Con una escritura que aúna el fragmento y el diálogo, este libro nos sitúa entre la proyección narrativa, sostenida y memoriosa, en la cual se proyecta el yo, y una narratología que evidencia los atajos discursivos y el carácter residual del enunciante: su sostén en reenvíos ficcionales y suplementos que no han de fijarse. páginas/pasges.
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01-08-2020 edición 150.
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Verlag: Erlangen, 1934
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