Rambaux (36 Ergebnisse)

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Encuadernación de tapa blanda. Zustand: Bien. M005020. Hispano Europea S.A - 306pp Introducción a los métodos modernos. Cuarta edición. L. G200742. IN.

Encuadernación de tapa dura. Zustand: Bien. Hispano Europea. Barcelona. 1969. Las más modernas técnicas de control de existencias en almacén. Economía. Empresa. Colección: Técnica. 202 páginas. 21 x 14. Tela editorial tapa dura con dorados en lomo y sobrecubierta de editorial ilustrada. Sin subrayados ni anotaciones. Buen estado de conservación. Libro.…

Biblioteca de dirección, organización y administración de empresas. XXVIII+306 pp. Rústica con solapas. Buen estado. Firma anterior propietario. 4ª edición. ISBN 84-255-0487-2.

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Bruxelles, Latomus, 1997. In-8, br., 115 pp., (collection Latomus vol. 234) /106F Bel ex.

.- Bilbao. Deusto. Enciclopedia de la Empresa Moderna. 1968. 8º mayor. 323 p. Cartoné editorial. Sellos anterior propietario. Etiqueta en lomera. . . .

Zustand: Good. Envoi rapide Bon Etat. in-8. 1979. broché. 518 pages. Good.

Couverture souple. Zustand: bon. RO60050685: 2000. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 227 pages. Texte en latin et en français. Annotation en page de titre (ex-libris). . . . Classification Dewey : 870-Littératures des langues italiques. Littérature latine.

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Zustand: Good. Bon état. in-8. 1979. broché. 518 pages. Un vol. couv. imp. int. frais. Good.

249pp., 24cm., dans la "collection d'études anciennes", br.orig., avec qqs. aanotations en crayon (facilement à effaçer), bon état, K92959.

518pp., 24cm., brochure originale, bon état, F69401.

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Paperback. Zustand: new. Paperback. Depuis lepoque des patriarches, chacune des valeurs qui ont eteadoptees successivement dans la religion dIsrael etait connueanterieurement dun ou de plusieurs des peuples voisins. Au debut du Iersiecle, dans un monde juif dune grande diversite, Jesus, prophete commeMoise selon Pierre et Etienne (Act. 3,22 ; 7,37), a centreles exigences divines sur lamour misericordieux et secourable pourtous, y compris les plus demunis (Marc. 12,28-31 ; Matth.25,31-46), les pecheurs (Luc, 15,1-32), les ennemis (Matth.5,44), jusqua sacrifier sa vie pour eux (Jean,10,11).Apres lechec de la revolte contre Rome, le judaisme se definit autourdu courant le moins affaibli, celui des pharisiens, refusant toutedenationalisation des croyances du peuple elu , tout abandon desobservances. Le christianisme, soucieux duniversalite, se modifiaconsiderablement du Ier siecle aux grands conciles des IVe et Ve sieclesLa Grande Eglise presenta Jesus comme un bouc emissaire mort en ranconpour lhumanite et eleva son statut jusqua en faire Dieu le Fils egal aDieu le Pere ; mais elle donna de moins en moins de place aux exigencesde lamour dont il avait fait la pierre de touche de la foi, et mit deplus en avant les preoccupations, valeurs et methodes quil avaitcontestees (chez les sadduceens, les esseniens, les zelotes) ou quilnavait nullement encouragees : les rites, lascetisme, le mysticisme,les elaborations theologiques, le recours a la violence contre lesrecalcitrants. Elle se faisait toute a tous en donnant satisfactionaux aspirations de nombreux paiens, sans craindre de se convertir aleurs valeurs et a leurs pratiques au lieu de les convertir reellementaux exigences de Jesus, sans craindre non plus de se couper des grandescivilisations autres que la greco-romaine. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.…

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Paperback. Zustand: Brand New. 450 pages. French language. 6.31x0.91x9.41 inches. In Stock.

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Les Belles Lettres, Coll. d'Etudes Anciennes, 1979, 518 p., broché, coins des plats un peu cornés, bon état.

Paperback. Zustand: new. Paperback. Depuis lepoque des patriarches, chacune des valeurs qui ont eteadoptees successivement dans la religion dIsrael etait connueanterieurement dun ou de plusieurs des peuples voisins. Au debut du Iersiecle, dans un monde juif dune grande diversite, Jesus, prophete commeMoise selon Pierre et Etienne (Act. 3,22 ; 7,37), a centreles exigences divines sur lamour misericordieux et secourable pourtous, y compris les plus demunis (Marc. 12,28-31 ; Matth.25,31-46), les pecheurs (Luc, 15,1-32), les ennemis (Matth.5,44), jusqua sacrifier sa vie pour eux (Jean,10,11).Apres lechec de la revolte contre Rome, le judaisme se definit autourdu courant le moins affaibli, celui des pharisiens, refusant toutedenationalisation des croyances du peuple elu , tout abandon desobservances. Le christianisme, soucieux duniversalite, se modifiaconsiderablement du Ier siecle aux grands conciles des IVe et Ve sieclesLa Grande Eglise presenta Jesus comme un bouc emissaire mort en ranconpour lhumanite et eleva son statut jusqua en faire Dieu le Fils egal aDieu le Pere ; mais elle donna de moins en moins de place aux exigencesde lamour dont il avait fait la pierre de touche de la foi, et mit deplus en avant les preoccupations, valeurs et methodes quil avaitcontestees (chez les sadduceens, les esseniens, les zelotes) ou quilnavait nullement encouragees : les rites, lascetisme, le mysticisme,les elaborations theologiques, le recours a la violence contre lesrecalcitrants. Elle se faisait toute a tous en donnant satisfactionaux aspirations de nombreux paiens, sans craindre de se convertir aleurs valeurs et a leurs pratiques au lieu de les convertir reellementaux exigences de Jesus, sans craindre non plus de se couper des grandescivilisations autres que la greco-romaine. Shipping may be from our Sydney, NSW warehouse or from our UK or US warehouse, depending on stock availability.…

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