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Verlag: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2011
ISBN 10: 3844304819ISBN 13: 9783844304817
Anbieter: Phatpocket Limited, Waltham Abbey, HERTS, Vereinigtes Königreich
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Zustand: Like New. Used - Like New. Your purchase helps support Sri Lankan Children's Charity 'The Rainbow Centre'. Our donations to The Rainbow Centre have helped provide an education and a safe haven to hundreds of children who live in appalling conditions.
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Verlag: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2014
ISBN 10: 3659575275ISBN 13: 9783659575273
Anbieter: Lucky's Textbooks, Dallas, TX, USA
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Zustand: New.
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Verlag: Verlag Unser Wissen Sep 2020, 2020
ISBN 10: 6202760281ISBN 13: 9786202760287
Anbieter: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Deutschland
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Taschenbuch. Zustand: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -In den von Florence Stratton zitierten Worten von Wole Soyinka: 'Die Vision ist auf ewig die Schöpfung des Mannes, die Funktion der Frau ist die der Mitarbeit an der Vision des Mannes'(51); in ähnlicher Weise erkennt Emechetas Nnu Ego schließlich, dass es eine Männerwelt ist, die die Frauen immer mitgestalten werden (186); die beiden obigen Zitate machen die Frage der weiblichen Handlungsfähigkeit kritisch; Achebe's Things Fall Apart zeigt, wie Frauen den marginalen Raum besetzen und dem Mann die Mitte überlassen. Sie knien auf einem Knie und trinken den von Männern hinterlassenen Bodensatz, wenn man das Anasi-Bild erweitert. Und die Frage, die es zu stellen gilt, lautet: Inwieweit ist dieser marginale Raum ein Ort des Empowerments. Andererseits wirft Ngugi wa Thiongo die Frauen in den öffentlichen Kampf und lässt sie für ihre Rechte kämpfen. Er benutzt die familiäre oder soziale Gegenüberstellung zweier weiblicher Charaktere, Muthoni und Nyambura, die in ihren Antworten auf die männliche Herrschaft die Antithese zueinander darstellen: Nyambura unterwirft sich passiv und Muthoni, die radikale Schwester, die die patriachale Autorität herausfordert. Nach Ngugis Auffassung ist es selbstmörderisch, das Patriarchat herauszufordern. 72 pp. Deutsch.
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Verlag: Edições Nosso Conhecimento Sep 2020, 2020
ISBN 10: 6202761172ISBN 13: 9786202761178
Anbieter: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Deutschland
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Taschenbuch. Zustand: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Nas palavras de Wole Soyinka citadas por Florence Stratton 'a visão é eternamente da própria criação do homem,a função da mulher é de colaboração na visão do homem(51).Numa linha semelhante, o Nnu Ego de Emecheta finalmente percebe que é um mundo do homem que as mulheres ajudarão sempre a construir (186).as duas citações acima fazem com que a questão da agência feminina seja crítica.o Achebe's Things Fall Apart mostra as mulheres ocupando o espaço marginal e deixando o palco central para o homem. Elas ajoelham-se de joelhos e bebem as borras deixadas pelos homens, se estendermos a imagem de Anasi. E a questão a colocar é: Até que ponto é este espaço marginal um lugar de empoderamento Por outro lado, Ngugi wa Thiongo atira as mulheres para a rixa pública e faz com que elas lutem pelos seus direitos. Ele usa a justaposição familiar ou social de duas personagens femininas, Muthoni e Nyambura que nas suas respostas à dominação masculina são a antítese um do outro.Nyambura submete-se passivamente e Muthoni,a irmã radical que desafia a autoridade patriarcal. Na concepção de Ngugi, desafiar o patriarcado é suicida. 68 pp. Portugiesisch.
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Verlag: Editions Notre Savoir Sep 2020, 2020
ISBN 10: 6202760346ISBN 13: 9786202760348
Anbieter: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Deutschland
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Taschenbuch. Zustand: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Selon les mots de Wole Soyinka, cité par Florence Stratton, 'la vision est éternellement celle de la création de l'homme, la fonction de la femme est celle de la collaboration dans la vision de l'homme'(51). Dans le même ordre d'idées, Nnu Ego d'Emecheta réalise enfin que c'est un monde d'hommes que les femmes aideront toujours à construire (186). Les deux citations ci-dessus rendent la question de l'agence féminine cruciale. Dans Things Fall Apart d'Achebe, les femmes occupent un espace marginal et laissent l'homme occuper le devant de la scène. Elles s'agenouillent et boivent la lie laissée par les hommes, si l'on prolonge l'image d'Anasi. Et la question à se poser est la suivante : dans quelle mesure cet espace marginal est-il un lieu d'autonomisation D'autre part, Ngugi wa Thiongo jette les femmes dans la mêlée publique et les fait se battre pour leurs droits. Il utilise la juxtaposition familiale ou sociale de deux personnages féminins, Muthoni et Nyambura, qui, dans leurs réponses à la domination masculine, sont l'antithèse l'une de l'autre, Nyambura se soumet passivement et Muthoni, la soeur radicale qui défie l'autorité patriarcale. Dans la conception de Ngugi, défier le patriarcat est suicidaire. 68 pp. Französisch.
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Verlag: Edizioni Sapienza Sep 2020, 2020
ISBN 10: 6202761180ISBN 13: 9786202761185
Anbieter: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Deutschland
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Taschenbuch. Zustand: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Nelle parole di Wole Soyinka, citate da Florence Stratton, 'la visione è eternamente una creazione dell'uomo, la funzione della donna è quella di collaborare alla visione dell'uomo' (51). In un'ottica simile, l'Io Nnu di Emecheta si rende finalmente conto che è un mondo maschile che le donne contribuiranno sempre a costruire (186).Le due citazioni sopra riportate rendono critica la questione dell'agenzia femminile. La domanda da porsi è: fino a che punto questo spazio marginale è un luogo di emancipazione D'altra parte Ngugi wa Thiongo getta le donne nella mischia pubblica e le fa lottare per i loro diritti. Egli usa la giustapposizione familiare o sociale di due personaggi femminili, Muthoni e Nyambura, che nelle loro risposte al dominio maschile sono l'antitesi l'uno dell'altra.Nyambura si sottomette passivamente e Muthoni, la sorella radicale che sfida l'autorità patriarcale. Nella concezione di Ngugi sfidare il patriarcato è un suicidio. 68 pp. Italienisch.
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Verlag: Uitgeverij Onze Kennis Sep 2020, 2020
ISBN 10: 620276130XISBN 13: 9786202761307
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Taschenbuch. Zustand: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware 68 pp. Niederländisch.
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Verlag: Wydawnictwo Nasza Wiedza Sep 2020, 2020
ISBN 10: 6202761318ISBN 13: 9786202761314
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Taschenbuch. Zustand: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Wed¿ug s¿ów Wole Soyinki, cytowanych przez Florence Stratton, 'wizja jest wieczn¿ wizj¿ w¿asnej kreacji m¿¿czyzny, funkcja kobiety jest jedn¿ ze wspó¿dziäania w wizji m¿¿czyzny(51). W podobnym duchu Nnu Ego Emechety u¿wiadamia w ko¿cu, ¿e jest to ¿wiat m¿¿czyzny, który kobiety zawsze b¿d¿ pomagä budowä (186). Kl¿cz¿ na jednym kolanie i pij¿ dreszcze pozostawione przez m¿¿czyzn, je¿li przed¿u¿ymy obraz Anasi. A pytanie, które nale¿y zadä, brzmi: na ile ta marginalna przestrze¿ jest miejscem upodmiotowienia Z drugiej strony Ngugi wa Thiongo wrzuca kobiety do publicznej walki i zmusza je do walki o ich prawa. Pos¿uguje si¿ rodzinnym lub spo¿ecznym zestawieniem dwóch ¿e¿skich postaci, Mutoniego i Nyambury, które w swoich odpowiedziach na m¿sk¿ dominacj¿ stanowi¿ antytez¿. Nyambura biernie poddaje si¿ i Muthoni, radykalna siostra, która kwestionuje patriarchalny autorytet. W koncepcji Ngugi kwestionowanie patriarchatu jest samobójcze. 68 pp. Polnisch.
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Verlag: Ediciones Nuestro Conocimiento Sep 2020, 2020
ISBN 10: 6202760648ISBN 13: 9786202760645
Anbieter: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Deutschland
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Taschenbuch. Zustand: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -En palabras de Wole Soyinka, citadas por Florence Stratton, 'la visión es eternamente la creación del hombre, la función de la mujer es la de colaborar en la visión del hombre' (51). En una línea similar, el Nnu Ego de Emecheta finalmente se da cuenta de que es un mundo de hombres que las mujeres siempre ayudarán a construir (186). Las dos citas anteriores hacen que la cuestión de la agencia femenina sea crítica. Se arrodillan y beben la escoria dejada por los hombres, si extendemos la imagen de Anasi. Y la pregunta que hay que hacerse es: ¿Hasta qué punto este espacio marginal es un lugar de empoderamiento Por otro lado, Ngugi wa Thiongo lanza a las mujeres a la lucha pública y las hace luchar por sus derechos. Utiliza la yuxtaposición familiar o social de dos personajes femeninos, Muthoni y Nyambura que en sus respuestas a la dominación masculina son la antítesis de cada uno. Nyambura se somete pasivamente y Muthoni, la hermana radical que desafía la autoridad patriarcal. En la concepción de Ngugi desafiar el patriarcado es suicida. 68 pp. Spanisch.
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Verlag: LAP Lambert Academic Publishing, 2011
ISBN 10: 3844382437ISBN 13: 9783844382433
Anbieter: Lucky's Textbooks, Dallas, TX, USA
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Verlag: Edizioni Sapienza, 2021
ISBN 10: 6203171948ISBN 13: 9786203171945
Anbieter: Lucky's Textbooks, Dallas, TX, USA
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Verlag: Verlag Unser Wissen, 2021
ISBN 10: 6203171964ISBN 13: 9786203171969
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Verlag: Edicoes Nosso Conhecimento, 2021
ISBN 10: 6203171913ISBN 13: 9786203171914
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Verlag: Wydawnictwo Nasza Wiedza, 2021
ISBN 10: 6203171921ISBN 13: 9786203171921
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Verlag: Editions Notre Savoir, 2021
ISBN 10: 6203691682ISBN 13: 9786203691689
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Verlag: Uitgeverij Onze Kennis Feb 2021, 2021
ISBN 10: 620317193XISBN 13: 9786203171938
Anbieter: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Deutschland
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Taschenbuch. Zustand: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -'Onze mensheid is onze last' James Baldwin. 'Wij Zwarten zijn gewoon verdwaald in één grote witte mist'. (Wright, R.1938:125). Vraag van de 8-jarige Richard: Wat ben ik Antwoord van Ella Wright [de moeder]. Ze noemen je een gekleurde man als je groot bent (Williams, A. J., 1970: 23). Antwoord van Ellison: 'Je bent niemand zoon. Je bestaat niet.' (Onzichtbare man, 38). Vragen over identiteit, vrijheid, bestaan, erkenning, erkenning en het voortbestaan van het zwarte ras hebben het zwarte ras door de jaren heen achtervolgd, vooral in Amerika. Er is zoveel gezegd en geschreven ter verdediging en rechtvaardiging van de veronderstelde inferioriteit van de 'mensen van kleur'. Het Ptolemische wereldbeeld, met de nadruk op de aarde als een vast centrum van het universum, heeft parallelle vertalingen gezien waar de blanke man wordt gezien als het centrum van de mensheid. Bijgevolg is het zo dat hoe dichter je bij de blanke staat, hoe dichter je bij de mensheid, de zuiverheid en de deugd staat. Deze manicheïstische manier van waarnemen ziet wit onvermijdelijk als normatief en zwartheid als afwijking. Het klinkt alsof God de blanke en de duivel heeft geschapen, spitsvondig; de zwarte man of de zwarte man is geschapen om de blanke man te dienen. 88 pp. Niederländisch.
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Verlag: Ediciones Nuestro Conocimiento Feb 2021, 2021
ISBN 10: 6203171956ISBN 13: 9786203171952
Anbieter: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Deutschland
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Taschenbuch. Zustand: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -'Nuestra humanidad es nuestra carga' James Baldwin. 'Nosotros los negros estamos perdidos en una gran niebla blanca' (Wright, R.1938:125). Pregunta de Richard de 8 años: ¿Qué soy Respuesta de Ella Wright [la madre]. Te llamarán hombre de color cuando crezcas (Williams, A. J., 1970: 23). Respuesta de Ellison: 'No eres nadie hijo - no existes' (Invisible Man, 38). Cuestiones de identidad, libertad, existencia, reconocimiento y supervivencia de la raza han perseguido a la raza negra, particularmente en América a lo largo de los años. Se ha dicho y escrito mucho en defensa y justificación de la supuesta inferioridad de la 'gente de color'. La visión ptolema del mundo, con su énfasis en la tierra como un centro fijo del universo ha visto traducciones paralelas donde el hombre blanco es visto como el centro de la humanidad. En consecuencia, cuanto más cerca estás del blanco, más cerca estás de la humanidad, la pureza y la virtud. Esta forma maniquea de percepción ve inevitablemente al blanco como norma y al negro como desviación. Suena como si Dios hubiera creado al hombre blanco y al diablo, con malicia; creó al hombre negro o el hombre negro fue creado para servir al hombre blanco. 88 pp. Spanisch.
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