Verlag: Presses Universitaires de France - PUF, 2001
ISBN 10: 2130516947 ISBN 13: 9782130516941
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Hardcover. Zustand: new.
Verlag: PUF, 2001
ISBN 10: 2130516947 ISBN 13: 9782130516941
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Zustand: Neuf.
Verlag: Paris, Presses Univ. de France, 2001
ISBN 10: 2130516947 ISBN 13: 9782130516941
Anbieter: Antiquariat Thomas Nonnenmacher, Freiburg, Deutschland
Softcover/Paperback. Zustand: Gut. 1. éd. XII, 295 Seiten. Gut erhalten. 2130516947 Sprache: Französisch Gewicht in Gramm: 1200.
Verlag: PUF, 2001
ISBN 10: 2130516947 ISBN 13: 9782130516941
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Paperback. Zustand: NEUF. La collection est dirigée par Jacques Le Rider, membre de l'Institut universitaire de France, professeur à l'Université de Paris VIII. Les ouvrages sont consacrés à l'étude du monde germanique, son histoire, sa littérature, ses relations avec la France, l'Europe et la Mitteleuropa.Revue germanique internationale, dirigée par Michel Espagne et Jacques Le Rider. Publication semestrielle. - Nombre de page(s) : 295 p. - Poids : 0g - Langue : fre - Genre : Philosophie Dictionnaires et ouvrages généraux Perspectives germaniques.
Verlag: Puf, Presses Universitaires de France, 2001
ISBN 10: 2130516947 ISBN 13: 9782130516941
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Couverture souple. Zustand: Très bon. # Broché: 295 pages # Editeur : Presses Universitaires de France - PUF (août 2001) # Collection : Perspectives germaniques # Quatrième de couverture " Je devrais donc arriver à Paris dans une dizaine de jours, vers dix heures du matin (Leipzig-Francfort-Paris) ", écrit Nietzsche dans une lettre de novembre 1882. Ce voyage, jamais réalisé, dans la " capitale du XIXe siècle ", avait été projeté depuis les années d'études à Leipzig. A Nice, au cours de l'hiver 1883, Nietzsche commence son voyage vers Cosmopolis lieu idéal, loin des étroitesses nationalistes. Si Nietzsche rencontre et lit, dans la ville française, les " nouveautés " parisiennes des psychologues les plus raffinés aux romanciers de boulevard, à commencer par Paul Bourget -, son intérêt pour la France s'était manifesté dès Humain, trop humain, sous le signe de la raison classique (Montaigne, Descartes, Corneille, Racine), opposée à l'idéologie germanique de Wagner. Avec Descartes, Nietzsche découvre le sens profond de la " passion de la connaissance " et la valeur de la " méthode ", contre l'intuition du génie romantique qui caractérise le stéréotype de la pensée germanique. C'est tout un univers d'auteurs, mineurs ou majeurs, et de grands " maîtres de l'heure " comme Taine et Renan, qui constitue la " trame du texte " d'un philosophe qui se sent de plus en plus français. Dans cette " serre surchauffée " qu'est Paris à ses yeux, Nietzsche trouve en effet, à côté de la dissection analytique et de l'intellectualisme extrême des héritiers de Stendhal (les " rougistes "), des " natures tropicales " : monstres, héros, malades de la volonté et grands criminels, bêtes et idéalistes. C'est de ce matériau expérimental, de ce chaos incandescent, que pourra sortir, selon lui, l'homme nouveau, européen et supra-européen. En 1888, avant de sombrer dans la folie, il se tourne à nouveau vers Paris : " Le moment est désormais venu, pour moi, de revenir au monde comme Français. " # Biographie de l'auteur : est ancien élève de la Scuola Normale Superiore de Pise. Professeur d'histoire de la philosophie à l'Université de Lecce, il a été le collaborateur de Mazzino Montinari. Ses recherches ont reconstitué, à travers l'étude des sources, le contexte historique de l'entreprise culturelle et philosophique de Nietzsche. Il a consacré trois monographies et de nombreux essais au philosophe allemand, à Schopenhauer, Renan, Burckhardt, Wagner, et à l'édition critique de Nietzsche. Il dirige à présent, avec Mario Carpitella, l'édition italienne Colli-Montinari et a publié dernièrement le troisième volume de l'Epistolario (Correspondance), 1875-1879, ainsi que les Scritti giovanili (Écrits de jeunesse) de Nietzsche.