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Verlag: Les Belles Lettres, Paris, 2010
ISBN 10: 2251181105ISBN 13: 9782251181103
Anbieter: Librairie Bonheur d'occasion (LILA / ILAB), Montréal, QC, Kanada
Buch
Couverture souple. Zustand: Très bon. Grand in-8. 486 pages. Tome 1 seulement. Coll. "Anagôgê".
Verlag: Paris, Les Belles Lettres 2010, 2010
ISBN 10: 2251181105ISBN 13: 9782251181103
Anbieter: Antiquariaat Schot, Hendrik-Ido-Ambacht, Niederlande
Buch
486 p. Paperback (In good condition.).
Verlag: Paris, Les Belles Lettres, 2010
ISBN 10: 2251181105ISBN 13: 9782251181103
Anbieter: Calepinus, la librairie latin-grec, La Chèvrerie, Frankreich
Buch
Couverture souple. Zustand: Neuf. À la fin du IIe siècle après J.-C., la figure d'Orphée subit une étonnante métamorphose: le chantre des dieux grecs devient une préfiguration du Christ.Le motif d'un tel rapprochement n'est pas la descente aux Enfers, tant exaltée au Moyen Âge et à la Renaissance. De manière plus inattendue, il s'agit du chant, ce chant qui, d'après la légende, charme animaux sauvages, arbres et pierres. Loin de lui prêter uniquement le rôle de repoussoir, séducteur des seuls « chênes et rochers » et instigateur de cultes impies, Clément voit en lui un fascinant précurseur: le chant est symbole de la Parole efficace. Le Christ, qui incarne cette Parole, est alors dépeint non seulement comme le chanteur, mais comme le chant d'ordre supérieur qui achève le miracle: il régénère les bêtes les plus sauvages, les hommes, et leur accorde jusqu'à l'éternité. Dispensatrice du salut, vrai Mystère et authentique révélatrice de Dieu, la Parole sublime le chant d'Orphée dont elle découvre a posteriori les trois vertus: être source de métamorphoses, être fondatrice des mystères et annonciatrice du Dieu unique. C'est ainsi qu'elle le désigne comme son insigne préfiguration. Le Protreptique est l'ouvrage unique où s'opère pleinement cette mutation. Dans son exhortation aux Grecs à embrasser la religion nouvelle. Clément recourt aux images familières à ses destinataires, les passe au crible de sa critique et les christianise pour transmettre insensiblement les principes de sa foi. L'appropriation chrétienne du chantre païen est inséparable de ce projet. Le premier volume d'Orphée et les Chrétiens analyse le contexte polémique de son apparition et examine les processus rhétoriques, les thèmes et motifs littéraires, philosophiques et théologiques mis en uvre pour la réaliser. en français Anagôgê 486 pages 16 x 24.
Verlag: Les Belles Lettres, 2011
ISBN 10: 2251181113ISBN 13: 9782251181110
Anbieter: Calepinus, la librairie latin-grec, La Chèvrerie, Frankreich
Buch
Couverture souple. Zustand: Neuf. Dans le Protreptique, Clément d'Alexandrie dépeint le Christ comme un nouvel Orphée et transforme par là le chantre thrace en préfiguration de son Seigneur. Sa démarche est unique: de tous les auteurs chrétiens du début de notre ère, il est le seul à proposer un tel rapprochement, et ce afin d'inviter les païens à embrasser la religion nouvelle. Ses pairs ne manquent pourtant pas de citer Orphée et les poèmes qui lui sont attribués. Quels buts poursuivent-ils ? C'est à cette question que le deuxième tome d'Orphée et les Chrétiens tente de répondre. Il examine pour cela systématiquement comment les auteurs chrétiens des cinq premiers siècles traitent du personnage et de son uvre. Se dégagent ainsi trois attitudes polémiques non exclusives: pour les uns, il s'agit de s'attaquer directement au poète et à ses vers en vue de dénoncer le paganisme et ses émules hétérodoxes. Pour d'autres, au contraire, de les mettre en valeur, mais toujours afin de discréditer les traditions grecques. Pour un dernier groupe, enfin, de les présenter comme de véritables modèles qui chantent en accord avec le message biblique autant qu'avec la pensée « droite ». L'ouvrage montre la manière dont les textes chrétiens associent ces trois attitudes et interroge les raisons du choix d'Orphée, plutôt que d'un autre poète théologien, à la fois comme cible privilégiée des invectives contre le paganisme et comme modèle idéal de conversion. en français Anagôgê 477 pages 16 x 24.