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Verlag: PUF, 2015
ISBN 10: 2130729568ISBN 13: 9782130729563
Anbieter: Librairie Pic de la Mirandole, Le Mas d'Azil, Frankreich
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Couverture souple. Zustand: Neuf.
Verlag: PUF, 2015
ISBN 10: 2130729568ISBN 13: 9782130729563
Anbieter: Gallix, Gif sur Yvette, Frankreich
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Zustand: Neuf.
Verlag: Paris, PUF 2015, 2015
ISBN 10: 2130729568ISBN 13: 9782130729563
Anbieter: Antiquariaat Schot, Hendrik-Ido-Ambacht, Niederlande
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288 pagina's. Paperback.
Verlag: Presses Universitaires de France - PUF, 2015
ISBN 10: 2130729568ISBN 13: 9782130729563
Anbieter: Revaluation Books, Exeter, Vereinigtes Königreich
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Paperback. Zustand: Brand New. 288 pages. French language. 8.43x5.85x0.73 inches. In Stock.
Verlag: PUF, 2015
ISBN 10: 2130729568ISBN 13: 9782130729563
Anbieter: Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, Frankreich
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Paperback. Zustand: NEUF. Inaugurée par la révolution copernicienne, la Révolution française, la révolution industrielle et la révolution technologique, notre époque est à tous égards révolutionnaire : elle est la seconde révolution connue par l'humanité après la révolution néolithique, qui inaugura l'histoire il y a une centaine de siècles. Concevoir un tel bouleversement pose des problèmes considérables, puisque les principes logiques, concepts et catégories jusqu'ici en vigueur tendent à devenir eux-mêmes obsolètes. Seule une pensée révolutionnaire est à la mesure de notre époque, et la pensée de Marx est fondamentalement révolutionnaire.Mais sa nouveauté fut longtemps dissimulée par des interprétations idéologiques qui l'ont ravalée à un matérialisme, un scientisme, un positivisme ou un naturalisme. La pensée de Marx peut pourtant se définir clairement : elle est un communisme, qui reconnaît la communauté historique des sujets vivants comme sol ontologique et fondement premier.La mise au jour du communisme comme position philosophique peut se conduire à partir des ultimes développements de la phénoménologie, qui mènent Husserl à reléguer comme superficiel et dérivé le niveau théorique - et donc à lui reconnaître un statut idéologique - pour approfondir la rétrocession transcendantale en direction de la communauté intersubjective de corps vivants oeuvrant sur le terrain de la praxis à partir d'un héritage historique.C'est donc sur ce fondement de droit qu'il devient possible de critiquer l'autonomisation de l'objectivité qui définit tout à la fois le capitalisme, la science et la technique modernes. Mais cette critique appelle alors elle-même une révolution, seule à même de conjurer le danger qu'une automatisation totale ferait peser sur l'humanité. - Nombre de page(s) : 288 - Poids : 404g - Genre : Philosophie EPIMETHEE.