L'appel de la loi

de Gramont J.,

Verlag: Peeters Publisher
ISBN 10: 9042930241 / ISBN 13: 9789042930247
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Etat de neuf / As new / Sent out from Belgium / Expédié de la Belgique 9789042930247 9789042930247 BibliothèquePhilosophiquedeLouvain 90 IV-404 p. Buchnummer des Verkäufers

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Bibliografische Details

Titel: L'appel de la loi
Verlag: Peeters Publisher
Einband: 2014
Zustand: As new

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1.

De Gramont, J.
Verlag: Peeters, Belgique (2014)
ISBN 10: 9042930241 ISBN 13: 9789042930247
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Buchbeschreibung Peeters, Belgique, 2014. Paperback. Buchzustand: New. in-8°. NA2998, PC4711, 0.685, 9789042930247. La phénoménologie n¿a pas à inventer les phénomènes ¿ sinon comme on dit inventer un trésor ¿ mais à les faire voir, ou entendre. Kant s¿y emploie à sa manière lorsqu¿il fait entendre le ton de voix lié à l¿impératif catégorique, celui d¿une voix d¿airain. C¿est là reconduire la pensée à l¿éclat d¿un fait premier où puiser ensuite ses ressources: il y a la loi. Kant le décrit comme un appel, à défaut de tout à fait le nommer ainsi, l¿interprétant ensuite tout à la fois comme ce qui vient de nous (comme si le sujet éthique se donnait à lui-même la loi) et ce qui vient à nous (comme si ce même sujet répondait à la loi venue de Dieu). Prendre au sérieux cette dualité suppose que le chantier kantien de l¿éthique ouvre alors sur un horizon théologique. Kant ouvre un chantier que la phénoménologie historique, celle qui naît avec Husserl et Heidegger, répète. Comme toute vraie répétition, celle-ci ne va pas sans critique ni déplacement (Merleau-Ponty, Scheler, Jonas), mais le motif de l¿appel est bel et bien là. «Nous avons été appelés» - la trace laissée en nous par cet appel est trop forte pour que le moindre doute puisse encore s¿élever à son propos, mais la question vient aussitôt: quelle voix s¿est fait entendre? Quel appel nous surprend et nous soulève? Appel de l¿être (Martin Heidegger), appel de l¿Autre (Emmanuel Levinas) ou appel de la vie (Michel Henry)? Nous avons été appelés, affectés, blessés ¿ ce qui brise la vie lui appartient encore, mais qu¿est-ce donc qui la brise et la relève? Multiples sont les figures de l¿appel, mais à chaque fois il y a la loi et cette injonction d¿être ¿ cette injonction silencieuse à laquelle le poète aura donné son exacte formule: «Tu dois changer ta vie» (Rilke). Comme il y a peut-être Dieu. Buchnummer des Verkäufers NA2998

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J. De Gramont
Verlag: Peeters (2014)
ISBN 10: 9042930241 ISBN 13: 9789042930247
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Gallix
(Gif sur Yvette, Frankreich)
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Buchbeschreibung Peeters, 2014. Buchzustand: Neuf. Buchnummer des Verkäufers 9789042930247

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DE GRAMONT
Verlag: PEETERS-FRANCE
ISBN 10: 9042930241 ISBN 13: 9789042930247
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Buchbeschreibung PEETERS-FRANCE. Soft Cover. Buchzustand: NEW. PEETERS-FRANCE (09/05/2014) Weight: 800g. / 1.76 lbs Binding Paperback Great Customer Service!. Buchnummer des Verkäufers 9789042930247

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De Gramont, J
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GreatBookPrices
(Columbia, MD, USA)
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J. de Gramont
Verlag: Peeters Publishers, Belgium (2014)
ISBN 10: 9042930241 ISBN 13: 9789042930247
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(London, Vereinigtes Königreich)
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Buchbeschreibung Peeters Publishers, Belgium, 2014. Paperback. Buchzustand: New. New.. 235 x 159 mm. Language: French . This book usually ship within 10-15 business days and we will endeavor to dispatch orders quicker than this where possible. Brand New Book. La phenomenologie n a pas a inventer les phenomenes - sinon comme on dit inventer un tresor - mais a les faire voir, ou entendre. Kant s y emploie a sa maniere lorsqu il fait entendre le ton de voix lie a l imperatif categorique, celui d une voix d airain. C est la reconduire la pensee a l eclat d un fait premier ou puiser ensuite ses ressources: il y a la loi. Kant le decrit comme un appel, a defaut de tout a fait le nommer ainsi, l interpretant ensuite tout a la fois comme ce qui vient de nous (comme si le sujet ethique se donnait a lui-meme la loi) et ce qui vient a nous (comme si ce meme sujet repondait a la loi venue de Dieu). Prendre au serieux cette dualite suppose que le chantier kantien de l ethique ouvre alors sur un horizon theologique. Kant ouvre un chantier que la phenomenologie historique, celle qui nait avec Husserl et Heidegger, repete. Comme toute vraie repetition, celle-ci ne va pas sans critique ni deplacement (Merleau-Ponty, Scheler, Jonas), mais le motif de l appel est bel et bien la. Nous avons ete appeles - la trace laissee en nous par cet appel est trop forte pour que le moindre doute puisse encore s elever a son propos, mais la question vient aussitot: quelle voix s est fait entendre? Quel appel nous surprend et nous souleve? Appel de l etre (Martin Heidegger), appel de l Autre (Emmanuel Levinas) ou appel de la vie (Michel Henry)? Nous avons ete appeles, affectes, blesses - ce qui brise la vie lui appartient encore, mais qu est-ce donc qui la brise et la releve? Multiples sont les figures de l appel, mais a chaque fois il y a la loi et cette injonction d etre - cette injonction silencieuse a laquelle le poete aura donne son exacte formule: Tu dois changer ta vie (Rilke). Comme il y a peut-etre Dieu. Buchnummer des Verkäufers BTE9789042930247

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J. De Gramont
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Buchbeschreibung Paperback. Buchzustand: New. Paperback. Shipping may be from our Sydney, NSW warehouse or from our UK or US warehouse, depending on stock availability. 404 pages. Buchnummer des Verkäufers 9789042930247

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