Beschreibung
2 Bde. Kl.-8° (16.4 x 10 x 4, bzw. 3 cm). XX, 620 u. 1 Bl., 476 SS. Typographisch sorgfältiger, recht gut strukturierter Schriftsatz in 7-Punkt Fraktur, Druck a. Bütten (Wasserzeichen). Interims-Brosch. mit marmoriertem Bezug (Vorderdeckel von Bd. 1 im Bund rep., von Bd. 2 erg.) u. hs. Rückenschildchen. Erste (einzige) Ausgabe. Seiten etwas gebräunt u. gelegentlich min. stockfleckig. Etwas Alters- und Lagerungs-, wenig eigentliche Gebrauchsspuren, hs. Inhaltsverzeichnis, Besitzervermerk a. Deckelinnenseite u. fl.Bl. Gesamthaft weitgehend sauberes, trotz der etwas problematischen Interimsbindung sehr ordentliches Exemplar. - - Pierer 4, 1858, p. 735 - Digitalis. in DDB (BVB/BSB) - Die in der Vorrede erwähnten Teile 3 und 4, die Anmerkungen sowie das angekündigte Register etc. sind nicht erschienen - Frühe postume Bearbeitung von Herders Hauptwerk 'Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit' (4 Bde., Riga u. Leipzig, Hartknoch 1784-1791) - INHALT : Bd. 1: I. Über das Studium der klassischen Schriftsteller des Altertums, Bruchstücke; II. Ideen zur Philosophie der Geschichte Griechenlands (Lage u. Bevölkerung, Sprache, Mythologie und Dichtkunst, Künste, Sitten- und Staatsweisheit, Wissenschaftliche Übungen d. Griechen, Geschichte der Veränderungen Griechenlandes) / Bd. 2: I. Etrusker und Lateiner; II. Roms Einrichtungen zu einem herrschenden Staats- und Kriegsgebäude; III. Eroberungen der Römer; IV. Roms Verfall; V. Charakter, Wissenschaften und Künste; VI. Ueber die Ursachen des gesunkenen Geschmacks bei den Römern; VII. Wirkung der Dichtkunst; VIII. Briefe über das Lesen des Horaz (mit 'Beilagen: Aus Horaz'); IX. Allgemeine Betrachtungen über das Schicksal Roms und seine Geschichte - "Wenn man genau mit [Herders] Geiste bekannt ist, so wird man finden, daß er in seinen Ideen zur [Philosophie der Geschichte der] Menschheit gleichsam kulminiert hat. [.] Ich glaubte daher nicht Unrecht zu handeln, wenn ich das, was über die Völker des klassischen Alterthums darin gesagt ist, gleichsam als Text zum Grunde legte [.]. Was in den Ideen gesagt worden war, glaubte ich nicht zerstückeln zu dürfen [.]. [.] Die zweite schwächere Abtheilung wird auf ähnliche Weise [Herders] Ansichten der Römer geben" (etc.; p. XVII f.). - "Eine der wichtigsten Errungenschaften jenes Kulturkreises [Mesopotamien] ist die gegen den Despotismus gerichtete Regierungsform der Phönizier, die im griechischen Staatenverbund ihren Höhepunkt findet. Überhaupt muss Griechenland als Blüte der Humanität und Kultur gelten. In dem warmen, ausgewogenen Klima des Mittelmeerraums hat die Menschheit den kaum zu unterschätzenden Schritt zur 'Mündigkeit' hin getan, das Königreich in eine Republik verwandelt, auf dass sich die Menschen nun selbst regieren könnten. Nie sonst in der Menschheitsgeschichte konnte sich ein Volk so rein halten und seine Dichtung, Wissenschaft und Kultur so gründlich entwickeln, sodass man in Griechenland fast die Vollkommenheit der Humanität erblicken muss. Doch auch Griechenland entkam nicht der Vergänglichkeit aller menschlichen Werke. Zerstört wurde es durch jenen Unglücksstern, der die gesamte mediterrane Kultur, von Karthago bis Jerusalem, durch seine Tapferkeit, Härte und Arglist niederwarf: Rom. Nie wieder in der Geschichte der Menschen hingen so viele Völker von einer einzigen Stadt ab. Im Imperium Romanum beginnt die eigentliche Kultur Europas." (etc.; aus Abstract zu J. G. Herder, Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit, in: getabstract, online) -- Johann Traugott Leberecht Danz (Weimar 1769-1851 Jena), evangelischer Theologe, Professor in Jena, Schüler Herders, "litteraturkundiger und vielseitiger Gelehrter" (ADB; vgl. Schiele/Zscharnack 1909, 1, p. 1971 f.; Brockhaus 4, 10. Aufl. 1852, p. 609; ausführlich: Ph. Meyer, in: Hauck 1898, 4, pp. 480-483). - Zu J. G. Herder (Mohrungen 1744-1803 Weimar), Theologe, Schüler von Kant u. Hamann, Freimaurer, ab 1776 Generalsuperintendent in Weimar u. Oberpfarrer an der Stadtkirche St. Bestandsnummer des Verkäufers Lt070574
Verkäufer kontaktieren
Diesen Artikel melden
