Inhaltsangabe
Le 21 janvier 1793 à dix heures et vingt-deux minutes, Louis XVI meurt sur l'échafaud ! Que de débuts et de fins depuis deux cents ans procèdent de cette mort ! L'Ancien Régime, la sacralité royale, la Terreur, la République, la bestialité, l'humanité, le rouge, le blanc meurent ou naissent à cette date. Suivant l'acte de décès, Louis Capet en mourant achève sa carrière de "dernier Roy". C'est donc l'institution royale qui doit mourir avec sa personne. Il est "exécuté" comme un condamné, pourtant ce n'est pas en vertu d'une décision de justice, mais d'une action législative des "représentants de la nation". La décision politique fut-elle fondée constitutionnellement ? Ce procès pouvait-il être politique ? Peut-on juger à la fois un symbole et un individu ? Suffit-il de décréter la fin d'une institution pour l'effectuer ? Au procès qui fit lever toutes ces questions, ont succédé les procès du procès. C'est pourquoi il est nécessaire de relire la belle narration de Michelet rééditée dans ce volume, et dont la modernité tient à son souci de rendre problématique la relation entre les contextes et l'événement. Comment en est-on arrivé là ? Michelet entend saisir le processus même, dans son contexte dramatique plutôt que de distribuer des responsabilités sur l'échiquier politique. C'est ce qui fait la grande originalité de ce texte par rapport aux interprétations ultérieures de l'événement.
Reseña del editor
Le 21 janvier 1793 à dix heures et vingt-deux minutes, Louis XVI meurt sur l'échafaud ! Que de débuts et de fins depuis deux cents ans procèdent de cette mort ! L'Ancien Régime, la sacralité royale, la Terreur, la République, la bestialité, l'humanité, le rouge, le blanc meurent ou naissent à cette date. Suivant l'acte de décès, Louis Capet en mourant achève sa carrière de "dernier Roy". C'est donc l'institution royale qui doit mourir avec sa personne. Il est "exécuté" comme un condamné, pourtant ce n'est pas en vertu d'une décision de justice, mais d'une action législative des "représentants de la nation". La décision politique fut-elle fondée constitutionnellement ? Ce procès pouvait-il être politique ? Peut-on juger à la fois un symbole et un individu ? Suffit-il de décréter la fin d'une institution pour l'effectuer ? Au procès qui fit lever toutes ces questions, ont succédé les procès du procès. C'est pourquoi il est nécessaire de relire la belle narration de Michelet rééditée dans ce volume, et dont la modernité tient à son souci de rendre problématique la relation entre les contextes et l'événement. Comment en est-on arrivé là ? Michelet entend saisir le processus même, dans son contexte dramatique plutôt que de distribuer des responsabilités sur l'échiquier politique. C'est ce qui fait la grande originalité de ce texte par rapport aux interprétations ultérieures de l'événement.
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