Le hasard et l'anti-hasard (Science - Histoire - Philosophie) - Softcover

Saget, Hubert

9782711697168: Le hasard et l'anti-hasard (Science - Histoire - Philosophie)

Softcover

ISBN 10: 2711697169 ISBN 13: 9782711697168

Verlag: Librairie Philosophique Vrin, 1991

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R240116473. LE HASARD ET L'ANTI-HASARD. 1991. In-8. Broch�. Etat d'usage, Couv. partiel. d�collor�e, Dos satisfaisant, Int�rieur frais. 188 pages - ENVOI DE L'AUTEUR - 2 photos disponibles. . . . Classification Dewey : 97.2-D�dicace, envoi

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Rese�a del editor:

"Plus une chose se laisse conna�tre, plus aussi elle s'�loigne de l'�tre", dit Nietzsche en une formule souvent cit�e, dont l'exp�rience scientifique la plus contemporaine a r�v�l� le bien-fond� ; nous sommes prisonniers des apparences : le contact avec le r�el s'effectue d'abord dans la pleine clart� de l'espace, o� l'�tre s'ext�riorise en objet, et c'est seulement dans un second temps, au terme d'un parcours accompli � rebours du flux g�n�rateur des ph�nom�nes, que la connaissance acc�de � l'essentiel, origine et source des choses. Encore ne fait-elle que l'entrevoir, car il ne saurait y avoir d'exp�rience objective de ce qui est le support int�rioris� de toute subjectivit�. C'est ainsi que l'on en vient � nommer n�gativement le positif de l'Univers (l'anti-hasard), et � �riger en principe d'explication du monde une priorit� de l'objectif et du visible qui proc�de seulement de l'infirmit� de notre nature. Seul, en fait, est explicable, le revers n�gatif du r�el, mais ce revers renvoie � un plus myst�rieux avers : comment se fait-il qu'il ne soit n�cessaire d'invoquer aucune loi particuli�re, pour rendre compte des d�gradations, dilutions et distensions, bref des �volutions "descendantes", conformes au second principe, alors que toute construction et toute synth�se impose le recours � une "loi naturelle" �minemment improbable qui dissimule notre ignorance des causes ultimes ? S'il est vrai que la science a pour vocation, non seulement de d�crire les aspects imm�diatement accessibles du r�el, mais d'�tre la conclusion d'une raison docile aux le�ons de l'exp�rience, alors une d�marche authentiquement scientifique se devra de tenir compte des lacunes de plus en plus apparentes de l'explication r�ductrice, de reconna�tre que l'essentiel et le positif est aussi l'invisible, et d'en tirer les cons�quences physiques et m�taphysiques. C'est cette d�marche que l'on a tent� d'esquisser ici.

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