Ecrits autobiographiques: Triomphe de l'amour divin sur les puissances de l'Enfer (1654-1660). Science exp�rimentale des choses de l'autre vie (1663) - Softcover

Surin, Jean-Joseph

9782841373239: Ecrits autobiographiques: Triomphe de l'amour divin sur les puissances de l'Enfer (1654-1660). Science exp�rimentale des choses de l'autre vie (1663)

Softcover

ISBN 10: 2841373231 ISBN 13: 9782841373239

Verlag: Editions J�r�me Millon, 2016

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Rese�a del editor:

Les �crits autobiographiques du P�re j�suite Jean Joseph Surin sont d'une importance capitale pour qui souhaite approcher la culture mystique et la pens�e d�monologique du XVIIe si�cle fran�ais. Ils constituent une voie d'acc�s privil�gi�e � l'un des �v�nements les plus retentissants du r�gne de Louis XIII : l'affaire des possessions de Loudun (1632-1638) � laquelle Surin, accompagn� de plusieurs de ses coreligionnaires, prit part en tant qu'exorciste. Un combat spirituel qui le mena pourtant aux confins de la folie : peu apr�s son arriv�e � Loudun, en effet, Surin acquiert la conviction que le diable s'est "imprim�" dans "les pens�es secr�tes [de son] coeur". S'ensuit alors un "temps de grandes t�n�bres" qui emp�chera le j�suite de parler et d'�crire durant pr�s d'une quinzaine d'ann�es, malgr� de brefs �clairs de lucidit�. Surin conna�tra cependant une r�mission en 1654, date � partir de laquelle il r�dige une oeuvre abondante, enti�rement tourn�e vers la fusion extatique en Dieu. Les deux ouvrages que nous pr�sentons dans une nouvelle �dition forment le r�cit r�trospectif et exemplaire – au sens rh�torique du terme – d'une d�livrance. Surtout, ils constituent un t�moignage d'une remarquable pr�cision sur les territoires de l'irrationnel dans lesquels s'�nonce une conscience en proie au plus grand d�sarroi spirituel, avant de recouvrer le "sublime �tat de la gr�ce". Si elle est d'abord effusion devant les grandeurs c�lestes, l'oeuvre de Surin rel�ve �galement de l'exercice du jugement, de la pr�dication, de l'argumentaire pol�mique. Elle se situe � la crois�e de plusieurs d�terminations – th�ologiques, �pist�miques, institutionnelles – qui innervent de plain-pied les modalit�s discursives du dessaisissement de soi, qu'il soit plac� sous l'emprise du diabolique ou du divin.

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