Du grand ouvrage dont r�vait Merleau-Ponty ne restent que cent cinquante pages manuscrites. Quelle est leur fonction : introduire. Il s'agit de diriger le lecteur vers un domaine que ses habitudes de pens�e ne lui rendent pas imm�diatement accessible. Il s'agit, notamment, de le persuader que les concepts fondamentaux de la philosophie moderne - par exemple, les distinctions du sujet et de l'objet, de l'essence et du fait, de l'�tre et du n�ant, les notions de conscience, d'image, de chose - dont il est fait constamment usage impliquent d�j� une interpr�tation singuli�re du monde et ne peuvent pr�tendre � une dignit� sp�ciale quand notre propos est justement de nous remettre en face de notre exp�rience, pour chercher en elle la naissance du sens. Pourquoi est-il devenu n�cessaire de prendre un nouveau d�part, pourquoi ne pouvons-nous plus penser dans le cadre des anciens syst�mes, ni m�me b�tir sur le sol o� nous les voyons, si diff�rents soient-ils dans leur orientation, plonger leurs racines, voil� ce que l'auteur s'efforce de dire tout d'abord. Consid�rations pr�liminaires, croirait-on donc. Et pourtant, telle est la nature de l'œuvre que l'initiation est ici d�cisive, la v�rit� du parcours anticip�e dans la premi�re d�marche.

�ber die Autorin bzw. den Autor

N� � Rochefort en 1908, Maurice Merleau-Ponty, ancien �l�ve � l'�cole normale sup�rieure, agr�g� de philosophie, docteur �s lettres en 1945, professeur � la Sorbonne, puis au Coll�ge de France depuis 1952, est mort en 1961. Il a �t� membre du comit� directeur des Temps modernes depuis leur fondation.

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