Philosophie 84
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Les Recherches philosophiques qui furent inlassablement remises sur le métier par Wittgenstein pendant les années 40 ont été publiées par G. E. M. Anscombe et R. Rhees en 1953, deux ans après la mort du philosophe. Elles ont eu une influence considérable sur divers courants dominants de la philosophie de la fin du XXe siècle (principalement Outre Manche et Outre Atlantique, mais aussi en Allemagne à travers K. O. Apel). Nous publions dans cette première livraison trois comptes rendus écrits au lendemain de leur première publication et signés par J. N. Findlay et N. Malcolm (qui fut l'élève de Wittgenstein) et P. T. Strawson, qui tous les trois reconnaissent en elles un texte fondamental et profondément novateur. Ces comptes rendus proposent un parcours du texte à la fois précis et argumenté. Ils constituent un document précieux sur la première réception de l'œuvre maîtresse de la dernière philosophie de Wittgenstein, et rencontrent un écho manifeste dans les débats les plus récents auxquels cette philosophie a donné lieu. En effet, son évaluation négative de la métaphysique sur laquelle Findlay et Strawson émettent des réserves fait toujours l'objet de vives controverses, et le différend qui oppose Malcolm à Strawson sur la question du "langage privé" et du sens de la "privacy" de l'expérience personnelle demeure, aujourd'hui encore, une quaestio disputata.
E. R.
E. R.
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- VerlagMINUIT
- Erscheinungsdatum2005
- ISBN 10 2707319023
- ISBN 13 9782707319029
- EinbandVarios suministros
- Anzahl der Seiten96
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Philosophie, Nà ° 84, Hiver 2004 (French Edition) [FRENCH LANGUAGE - Soft Cover ]
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Philosophie, N° 84, Hiver 2004 : Wittgenstein, recherches philosophiques (I)
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Les Editions de Minuit
(2005)
ISBN 10: 2707319023
ISBN 13: 9782707319029
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Buchbeschreibung Paperback. Zustand: Brand New. 96 pages. French language. 8.50x5.20x0.32 inches. In Stock. Bestandsnummer des Verkäufers zk2707319023
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wittgenstein, recherches philosophiques t.1
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Buchbeschreibung Paperback. Zustand: NEUF. Ce numéro s'ouvre par la traduction, due à W. Feuerhahn, de la seconde partie du premier article méthodologique de Max Weber, « Roscher et Knies et les problèmes logiques de l'économie politique historique », intitulée « Knies et le problème de l'irrationalité ». Weber y critique la conception qu'a Knies des limites de l'intelligibilité en économie politique limites qui tiennent, selon ce dernier, à la relativité historique et nationale, ainsi qu'à l'irrationalité des comportements humains libres, qu'il oppose au caractère nomologique des processus naturels. Weber dénonce chez Knies une confusion entre déterminisme causal et caractère nomologique, causalité et légalité, et s'oppose à tout repli des concepts épistémologiques d'explication et de compréhension sur l'opposition ontologique entre nature et esprit.Dans « Max Weber et l'explication compréhensive », W. Feuerhahn clarifie les enjeux de cette critique weberienne de Knies. Partant de la controverse traditionnelle « expliquer/comprendre », qui fait figure de topos de l'épistémologie des sciences de l'homme, il s'attache à relativiser la présentation de l'explication et de la compréhension comme méthodes inconciliables rapportées à des domaines ontologiques hétérogènes, et montre comment Weber refuse tout ancrage ontologique de l'opposition entre sciences nomologiques et sciences de la réalité dans les régions nature et esprit, pour les déterminer par leurs visées épistémiques respectives (dont il brosse un tableau synthétique), et fait place, au sein des sciences historiques de la culture, à la notion d'explication compréhensive qui concilie ces deux orientations fondamentales.Dans « Le visage défiguré », J. Vioulac entend dédouaner la pensée de Levinas de la double critique qui lui fut adressée : d'avoir été dupe de la morale, et d'avoir amorcé une tentative de dépassement de l'hegelianisme qui se serait soldée par un échec. Prenant le contre-pied du célèbre article « Violence et métaphysique » où Derrida affirmait que la relation à autrui thématisée par Levinas se réduisait à la dialectique intersubjective magistralement décrite par Hegel dans la Phénoménologie de l'esprit, J. Vioulac montre comment cette dialectique subordonne intégralement la description phénoménologique à la logique, en réduisant le rapport à autrui à un moment interne au syllogisme de la conscience de soi ; et comment la subordination de l'individu à l'universel dans la philosophie hegelienne de l'Etat confirme sans équivoque le non-apparaître d'autrui comme tel à la conscience, l'impossibilité du face-à-face entre consciences, et le régime de violence propre à la métaphysique.Le numéro se clôt avec « La rationalité et la causalité dans le réalisme interne de Putnam », où M. Kistler part du constat de la mutation essentielle survenue à la fin des années soixante-dix dans la position philosophique de Putnam laquelle passe de la thèse réaliste de la vérité en soi des énoncés scientifiques, indépendante de leur cognoscibilité subjective, à une position critique affirmant l'incohérence d'un tel « réalisme métaphysique ». L'enjeu essentiel de l'article de M. Kistler réside dans la démonstration que cette critique du réalisme conduit implicitement Putnam à un relativisme qui prive de sens la notion de vérité scientifique absolue, et repose en outre sur un argument dirigé contre la réalité des relations causales dont l'auteur met en évidence le caractère contestable. - Nombre de page(s) : 92 - Poids : 117g - Genre : Philosophie. Bestandsnummer des Verkäufers N9782707319029
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