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  • LeatherBound. Zustand: New. LeatherBound edition. Condition: New. Reprinted from 1778 edition. Leather Binding on Spine and Corners with Golden leaf printing on spine. Bound in genuine leather with Satin ribbon page markers and Spine with raised gilt bands. A perfect gift for your loved ones. NO changes have been made to the original text. This is NOT a retyped or an ocr'd reprint. Illustrations, Index, if any, are included in black and white. Each page is checked manually before printing. As this print on demand book is reprinted from a very old book, there could be some missing or flawed pages, but we always try to make the book as complete as possible. Fold-outs, if any, are not part of the book. If the original book was published in multiple volumes then this reprint is of only one volume, not the whole set. Sewing binding for longer life, where the book block is actually sewn (smythe sewn/section sewn) with thread before binding which results in a more durable type of binding. Pages: 332 Jean Baptiste Le Mascrier, Jean Frédéric Bernard, Dumarsais , Paul Henri Thiry Holbach, Jean Baptiste de Mirabaud.

  • Bild des Verkäufers für Le monde, son origine, et son antiquite_. Premiere partie. [Sigue:] De l?Ame et de son inmortalité. Seconde partie. zum Verkauf von Andarto B.
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    Encuadernación de tapa dura. Zustand: Bien. 1ª Edición. [Para pedidos desde fuera de España, por favor, consulte las condiciones de venta y envío, tipo B. / For orders to be delivered outside Spain, please, let you see our sale and shipping terms, type B. / Pour les commandes à livrer hors d'Espagne, s'il vous plait, voyez les conditions de vente et de livraison, type B.].- // 2 partes en 1 vol., 8º, (164x100mm).- Parte I: XII, 244 p.; sign.: a6, A-P8, Q2.- Parte II: [4], 172 p.; sign.: [2], A-K8, L6; cada parte con portadilla, portada y paginación propias.- // Encuadernación de época en plena piel, con lomo decorado con nervios y tejuelo, que evidencia haber sido restaurada para religar los planos al conjunto, dejando vistas las charnelas. Cofia y pie perdidos, roturas del lomo consolidadas, puntas inferiores rotas y superiores abiertas, papel tostado.- // Proc.: Sin datos.- // Publicadas anónimamente, con pie de imprenta de Londres, aunque impresas en Paris por Briasson, y condenadas a la hoguera por un decreto del Parlamento de Paris, la primera de las obras se atribuye por unos a Jean Frédéric Bernard y por otros a Jean Baptiste de Mirabaud, a quien también suele atribuirse la segunda de forma más bien dudosa. Existen ejemplares acompañados de una tercera obra, "Essai sur la chronologie".- // Refs.: Barbier, III, 335; Cioranescu, XVIII, 45100 y 45101.

  • Hardcover. Zustand: Very Good. 8vo, three parts in one volume, each with separate pagination and title (160 x 100mm). [xii], 244, 8 leaves blank, [4], 172, 3 leaves blank, 72 pages. 18th-century mottled calf ruled in gilt, spine gilt in compartments with titles for three parts on morocco labels, marbled endpapers, edges gilt; (light toning at edges, lovely copy). Jean-Frédéric Bernard, a Huguenot refugee and writer, settled into his life as a bookseller in Amsterdam and authored several translations, critical editions, as well as historical and literary works, many in his native tongue. Because Bernard chose to remain anonymous as an author, there remains ambiguity in the imprint of the three parts in this work. They are, first, Le monde, son origine, et son antiquité. Premiere partie by Bernard but the imprint is false; it was printed in Paris by Briasson (Barbier). The second part has a separate title page, De l ame, et de son immortalité, by Jean Baptiste de Mirabaud, printed in Paris (Londres [i.e. Paris], 1751). The third part has caption title, Essai sur la chronologie with Partie III. on the lower left corner. With a half-title for the second part (Londres [i.e. Paris], 1751). Despite being the work of a French Protestant who had fled to Holland, the book gives a favorable view of world cultures, even of those "idolatrous peoples." Bernard sought to find commonalities rather than differences through accurate comparisons. His rehoming to the Dutch Republic, at the heart of the European book trade, gave Bernard ample opportunities to publish and explore topic of interest, like this second part on the immortality of the soul. French Protestant Jean-Frédéric Bernard s Enlightenment-era encyclopedic work on the history of cultures of the world, a wealth of knowledge for eighteenth century readers, written while in exile in Holland.

  • Bild des Verkäufers für Le Monde, son origine, son antiquité - De l'âme et de son immortalité. zum Verkauf von Librairie-Galerie Emmanuel Fradois

    3 parties en un vol. in-8° (168 x 108 mm), xii - 244 pp. - [2] ff. - 172 pp. - 72 pp., maroquin rouge, dos lisse orné, encadrement d'un triple filet sur les plats, filet sur les coupes, roulette intérieure, tranches dorées (reliure de l'époque) L'un des grands textes de la pensée matérialiste en France au XVIIIe siècle en maroquin ancien Édition originale peu courante quand, comme ici bien complète des trois parties dont la dernière, l'Essai sur la chronologie attribuée à Le Mascrier ne parut qu'en 1778. La préface a été rédigée par l'abbé Le Mascrier, l'un des éditeurs. L'autre fut le célèbre César Chesneau du Marsais. La première partie serait de Jean-Frédéric Bernard, on y trouve des articles sur la Création et le Déluge, tirés de « Telliamed ». La seconde est de Mirabaud. Ayant d'abord circulé sous forme manuscrite (Opinions des anciens sur le monde, Opinions des anciens sur la nature de l'âme) avant de paraître avec des modifications plus ou moins importantes dans des recueils imprimés, la Dissertation qui traite de l'origine du monde prend place dans les Dissertations mêlées (Amsterdam, 1740) avant que Le Mascrier en donne une version définitive, annotée, dans Le Monde en 1751. Cet ouvrage, condamné au feu par le Parlement, ouvre la voie du matérialisme des Lumières en utilisant l'arme de l'érudition. L'ouvrage ne prétend pas exposer un système, il consigne seulement des « opinions », celles des anciens sur le monde, sa structure, sa formation, ses révolutions, sa destruction, sur l'âme, sa nature, son immortalité. L'entreprise qui parait d'une cohérence exemplaire, par sa méthode et par la fin systématique qu'elle poursuit, résume un aspect essentiel de la pensée matérialiste du début du XVIIIème siècle. Et donc, cela n'a « sans doute pas été seulement, pour le d'Holbach du Système de la nature [paru sous le nom de Mirabaud], un pseudonyme d'occasion ; il symbolisait aussi une prise de position philosophique audacieuse, il rappelait une oeuvre originale qui, par la rigueur de son intention et de sa méthode, tranchait sur tant de compilations ou de contributions dispersées au combat clandestin du matérialisme ». Barbier - V, 335-d ; Quérard - VI, 153 ; Bloch, Le Matérialisme du XVIIIème siècle et la littérature clandestine, pp. 91-113 ; Coiffe de queue et trois des coins anciennement restaurés, petit manque en marge en gouttière au premier titre, papier légèrement et uniformément roussi.