Berquist richard (31 Ergebnisse)
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Magnetic Resonance of the Musculoskeletal System
Berquist, Thomas H.;Richardson, Michael L.;Ehman, Richard L.
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Sprache: Englisch
Verlag: The Catholic University of America Press, Washington, 2019
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Paperback. Zustand: new. Paperback. From Human Dignity to Natural Law shows how the whole of the natural law, as understood in the Aristotelian Thomistic tradition, is contained implicitly in human dignity. Human dignity means existing for ones own good (the common good as well as ones individual good), and not as a mere means t…o an alien good. But what is the true human good? This question is answered with a careful analysis of Aristotles definition of happiness. The natural law can then be understood as the precepts that guide us in achieving happiness. To show that human dignity is a reality in the nature of things and not a mere human invention, it is necessary to show that human beings exist by nature for the achievement of the properly human good in which happiness is found. This implies finality in nature. Since contemporary natural science does not recognize final causality, the book explains why living things, as least, must exist for a purpose and why the scientific method, as currently understood, is not able to deal with this question. These reflections will also enable us to respond to a common criticism of natural law theory: that it attempts to derive statements of what ought to be from statements about what is. After defining the natural law and relating it to human or positive law, Richard Berquist considers Aquinass formulation of the first principle of the natural law. He then discusses the commandments to love God above all things and to love ones neighbor as oneself as the first precepts of the natural law. Subsequent chapters are devoted to clarifying and defending natural law precepts concerned with the life issues, with sexual morality and marriage, and with fundamental natural rights. From Human Dignity to Natural Law concludes with a discussion of alternatives to the natural law. Shows how the whole of the natural law, as understood in the Aristotelian Thomistic tradition, is contained implicitly in human dignity. Human dignity means existing for one's own good, and not as a mere means to an alien good. But what is the true human good? This question is answered with a careful analysis of Aristotle's definition of happiness. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.
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From Human Dignity to Natural Law: An Introduction to Rhetoric and Reasoning (Paperback or Softback)
Sprache: Englisch
Verlag: Catholic University of America Press 10/11/2019, 2019
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Kartoniert / Broschiert. Zustand: New. Shows how the whole of the natural law, as understood in the Aristotelian Thomistic tradition, is contained implicitly in human dignity. Human dignity means existing for one s own good, and not as a mere means to an alien good. But what is the true human go.
Sprache: Englisch
Verlag: The Catholic University of America Press, Washington, 2019
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Paperback. Zustand: new. Paperback. From Human Dignity to Natural Law shows how the whole of the natural law, as understood in the Aristotelian Thomistic tradition, is contained implicitly in human dignity. Human dignity means existing for ones own good (the common good as well as ones individual good), and not as a mere means t…o an alien good. But what is the true human good? This question is answered with a careful analysis of Aristotles definition of happiness. The natural law can then be understood as the precepts that guide us in achieving happiness. To show that human dignity is a reality in the nature of things and not a mere human invention, it is necessary to show that human beings exist by nature for the achievement of the properly human good in which happiness is found. This implies finality in nature. Since contemporary natural science does not recognize final causality, the book explains why living things, as least, must exist for a purpose and why the scientific method, as currently understood, is not able to deal with this question. These reflections will also enable us to respond to a common criticism of natural law theory: that it attempts to derive statements of what ought to be from statements about what is. After defining the natural law and relating it to human or positive law, Richard Berquist considers Aquinass formulation of the first principle of the natural law. He then discusses the commandments to love God above all things and to love ones neighbor as oneself as the first precepts of the natural law. Subsequent chapters are devoted to clarifying and defending natural law precepts concerned with the life issues, with sexual morality and marriage, and with fundamental natural rights. From Human Dignity to Natural Law concludes with a discussion of alternatives to the natural law. Shows how the whole of the natural law, as understood in the Aristotelian Thomistic tradition, is contained implicitly in human dignity. Human dignity means existing for one's own good, and not as a mere means to an alien good. But what is the true human good? This question is answered with a careful analysis of Aristotle's definition of happiness. Shipping may be from our Sydney, NSW warehouse or from our UK or US warehouse, depending on stock availability.
Sprache: Englisch
Verlag: Catholic University Of America Press Okt 2019, 2019
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Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware - From Human Dignity to Natural Law shows how the whole of the natural law, as understood in the Aristotelian Thomistic tradition, is contained implicitly in human dignity. Human dignity means existing for one's own good (the common good as well as one's individual good), and not as a mere mean…s to an alien good. But what is the true human good This question is answered with a careful analysis of Aristotle's definition of happiness. The natural law can then be understood as the precepts that guide us in achieving happiness. To show that human dignity is a reality in the nature of things and not a mere human invention, it is necessary to show that human beings exist by nature for the achievement of the properly human good in which happiness is found. This implies finality in nature. Since contemporary natural science does not recognize final causality, the book explains why living things, as least, must exist for a purpose and why the scientific method, as currently understood, is not able to deal with this question. These reflections will also enable us to respond to a common criticism of natural law theory: that it attempts to derive statements of what ought to be from statements about what is. After defining the natural law and relating it to human or positive law, Richard Berquist considers Aquinas's formulation of the first principle of the natural law. He then discusses the commandments to love God above all things and to love one's neighbor as oneself as the first precepts of the natural law. Subsequent chapters are devoted to clarifying and defending natural law precepts concerned with the life issues, with sexual morality and marriage, and with fundamental natural rights. From Human Dignity to Natural Law concludes with a discussion of alternatives to the natural law.
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Hardcover. Zustand: Very Good. No Jacket. 2nd Edition. 2nd edition, 1st printing ; xxvi, 903 p. : ill. ; 29 cm. ; ISBN: 0721667945; 9780721667942; National Library: 9216266; 072-16679; b94-10460 LCCN: 92-49115 ; LC: RD558; Dewey: 617.5/74 ; OCLC: 27035976 ; "This comprehensive reference on disorders of the elbow with the most cu…rrent and authoritative information available, provides information related to elbow pathology and emphasizes diagnosis and surgical technique. Unique to this book is coverage of such surgical techniques as ulnohumeral arthroplasty, failed tennis elbow surgery, medical and lateral collateral ligament reconstruction, and prosthetic replacement of the joint." ; Contents: Embryology; Phylogeny; Anatomy of the elbow joint; Biomechanics of the elbow; Physical examination of the elbow; Functional evaluation of the elbow; Diagnostic radiographic techniques of the elbow; Arthroscopy of the elbow; Evaluation of the painful elbow: the problem elbow; Surgical exposures of the elbow; Continuous axillary brachial plexus catheters; Rehabilitation; Imaging of the pediatric elbow; Congenital abnormalities of the elbow; Supracondylar fractures of the elbow in children; Physeal fractures of the elbow; Fractures of the neck of the radius in children; Osteochondritis dissecans.-- Dislocations of the child's elbow; Ischemia from fractures and injuries about the elbow; Fractures of the distal humerus in the adult; Nonunion and delayed union of distal humeral fractures; Radial head fracture; Fractures of the proximal ulna and olecranon; Nonunion of the olecranon and proximal ulna; Elbow dislocations; Classification and spectrum of elbow instability: recurrent instability; Contractures of the elbow; Post-traumatic stiffness: distraction arthroplasty; Tendon injuries about the elbow; Ectopic ossification about the elbow; Soft tissue coverage of the elbow; Replantation of the elbow; Muscle and tendon trauma: tennis elbow.-- Surgical failure of the tennis elbow; Ulnar nerve injury; Diagnosis and treatment of ulnar collateral ligament injuries in athletes; Lateral collateral ligament injury; Articular injuries in the athlete -- Rehabilitation of the athlete's elbow; Overuse syndrome of the elbow; Interposition arthroplasty of the elbow; Custom arthroplasty and hemiarthroplasty of the elbow; Elbow arthroplasty: indications and implant selection; Resurfacing elbow replacement arthroplasty: rationale, technique, and results; Semiconstrained elbow replacement arthroplasty: rationale, technique, and results; Complications of elbow replacement surgery; Revision of failed total elbow arthroplasty.; Nonimplantation salvage of failed reconstructive procedures of the elbow; Arthrodesis; Flaccid dysfunction of the elbow; Spastic dysfunction of the elbow; Amputation; Rheumatoid arthritis; Nonrheumatoid inflammatory arthritis; Primary degenerative arthritis of the elbow: ulnohumeral arthroplasty; Septic arthritis; Hematologic arthritis; Neurotrophic arthritis; Nerve entrapment syndromes; Pain dysfunction syndrome; Neoplasms of the elbow; Loose bodies; Bursitis; Elbow in metabolic disease.; red cloth, ex-lib, stamps, labels, ownership stamp on title page ; "This text is THE source for orthopedists in the study of elbow problems"--Charles Rockwood ; VG. Book.
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Berquist, Ulf; Damascelli, Domenico; Frimston, Richard; Lagarde, Paul; Reinhartz, Barbara
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Eu Regulations on Matrimonial and Patrimonial Property
Berquist, Ulf; Damascelli, Domenico; Frimston, Richard; Lagarde, Paul; Reinhartz, Barbara
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Berquist, Ulf/ Damascelli, Domenico/ Frimston, Richard/ Lagarde, Paul/ Reinhartz, Barbara
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Berquist, Ulf; Damascelli, Domenico; Frimston, Richard; Lagarde, Paul; Reinhartz, Barbara
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The EU Regulations on Matrimonial and Patrimonial Property
Berquist, Ulf; Damascelli, Domenico; Frimston, Richard; Lagarde, Paul; Reinhartz, Barbara
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Eu Regulations on Matrimonial and Patrimonial Property
Berquist, Ulf; Damascelli, Domenico; Frimston, Richard; Lagarde, Paul; Reinhartz, Barbara
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Magnetic Resonance of the Musculoskeletal System
Berquist, Thomas H.;Richardson, Michael L.;Ehman, Richard L.
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The Eu Regulations on Matrimonial and Patrimonial Property
Berquist, Ulf/ Damascelli, Domenico/ Frimston, Richard/ Lagarde, Paul/ Reinhartz, Barbara
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Hardcover. Zustand: Brand New. 416 pages. 10.00x7.00x1.00 inches. In Stock.
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Verlag: Verlag Editiones Scholasticae, Verlag Editiones Scholasticae Nov 2024, 2024
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Taschenbuch. Zustand: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Von der Menschenwürde zum Naturrecht zeigt, wie das gesamte Naturrecht, so wie es in der aristotelisch-thomistischen Tradition verstanden wird, implizit in der Menschenwürde enthalten ist. Menschenwürde bedeutet, um des eigenen Wohles… willen zu existieren (sowohl des Gemeinwohls als auch des individuellen Wohls), und nicht als bloßes Mittel für ein fremdes Gut. Was aber ist das wahre menschliche Gut Diese Frage wird durch eine sorgfältige Analyse von Aristoteles' Definition des Glücks beantwortet. Das Naturrecht kann dann als die Regeln verstanden werden, die uns bei der Erreichung des Glücks leiten. Um zu zeigen, dass die Menschenwürde eine Realität in der Natur der Dinge ist und keine bloße menschliche Erfindung, ist es notwendig zu zeigen, dass der Mensch von Natur aus für die Erreichung des wahren menschlichen Gutes existiert, in dem das Glück zu finden ist. Dies setzt die Finalität der Natur voraus. Da die heutige Naturwissenschaft keine endgültige Kausalität anerkennt, erklärt das Buch, warum zumindest die Lebewesen zu einem bestimmten Zweck existieren müssen und warum die wissenschaftliche Methode, so wie sie derzeit verstanden wird, nicht in der Lage ist, diese Frage zu beantworten. Diese Überlegungen werden uns auch in die Lage versetzen, auf eine gängige Kritik an der Naturrechtstheorie zu reagieren: dass sie versucht, aus Aussagen über das, was ist, Aussagen über das, was sein sollte, abzuleiten. Nachdem Richard Berquist das Naturrecht definiert und in Beziehung zum menschlichen oder positiven Recht gesetzt hat, betrachtet er Thomas von Aquins Formulierung des ersten Grundsatzes des Naturrechts. Anschließend werden die Liebesgebote, Gott über alles zu lieben und den Nächsten wie sich selbst zu lieben, als die ersten Gebote des Naturrechts erörtert. Die anschließenden Kapitel sind der Klärung und Verteidigung der naturrechtlichen Gebote gewidmet, die sich mit den Fragen des Lebens, der Sexualmoral und der Ehe sowie den natürlichen Grundrechten befassen. Das Buch schließt mit einer Diskussion von Alternativen zum Naturrecht. 310 pp. Deutsch.
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Verlag: Verlag Editiones Scholasticae, Verlag Editiones Scholasticae Nov 2024, 2024
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Taschenbuch. Zustand: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Von der Menschenwürde zum Naturrecht zeigt, wie das gesamte Naturrecht, so wie es in der aristotelisch-thomistischen Tradition verstanden wird, implizit in der Menschenwürde enthalten ist. Menschenwürde bedeutet, um des eigenen Wohles wil…len zu existieren (sowohl des Gemeinwohls als auch des individuellen Wohls), und nicht als bloßes Mittel für ein fremdes Gut. Was aber ist das wahre menschliche Gut Diese Frage wird durch eine sorgfältige Analyse von Aristoteles' Definition des Glücks beantwortet. Das Naturrecht kann dann als die Regeln verstanden werden, die uns bei der Erreichung des Glücks leiten. Um zu zeigen, dass die Menschenwürde eine Realität in der Natur der Dinge ist und keine bloße menschliche Erfindung, ist es notwendig zu zeigen, dass der Mensch von Natur aus für die Erreichung des wahren menschlichen Gutes existiert, in dem das Glück zu finden ist. Dies setzt die Finalität der Natur voraus. Da die heutige Naturwissenschaft keine endgültige Kausalität anerkennt, erklärt das Buch, warum zumindest die Lebewesen zu einem bestimmten Zweck existieren müssen und warum die wissenschaftliche Methode, so wie sie derzeit verstanden wird, nicht in der Lage ist, diese Frage zu beantworten. Diese Überlegungen werden uns auch in die Lage versetzen, auf eine gängige Kritik an der Naturrechtstheorie zu reagieren: dass sie versucht, aus Aussagen über das, was ist, Aussagen über das, was sein sollte, abzuleiten. Nachdem Richard Berquist das Naturrecht definiert und in Beziehung zum menschlichen oder positiven Recht gesetzt hat, betrachtet er Thomas von Aquins Formulierung des ersten Grundsatzes des Naturrechts. Anschließend werden die Liebesgebote, Gott über alles zu lieben und den Nächsten wie sich selbst zu lieben, als die ersten Gebote des Naturrechts erörtert. Die anschließenden Kapitel sind der Klärung und Verteidigung der naturrechtlichen Gebote gewidmet, die sich mit den Fragen des Lebens, der Sexualmoral und der Ehe sowie den natürlichen Grundrechten befassen. Das Buch schließt mit einer Diskussion von Alternativen zum Naturrecht.EDITIONES SCHOLASTICAE, Theodor-Körner-Straße 7, 53819 Neunkirchen - Seelscheid 310 pp. Deutsch.
Sprache: Deutsch
Verlag: Editiones Scholasticae, Verlag Editiones Scholasticae, 2024
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Taschenbuch. Zustand: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Von der Menschenwürde zum Naturrecht zeigt, wie das gesamte Naturrecht, so wie es in der aristotelisch-thomistischen Tradition verstanden wird, implizit in der Menschenwürde enthalten ist. Menschenwürde bedeutet, um des eigenen Wohles will…en zu existieren (sowohl des Gemeinwohls als auch des individuellen Wohls), und nicht als bloßes Mittel für ein fremdes Gut. Was aber ist das wahre menschliche Gut Diese Frage wird durch eine sorgfältige Analyse von Aristoteles' Definition des Glücks beantwortet. Das Naturrecht kann dann als die Regeln verstanden werden, die uns bei der Erreichung des Glücks leiten. Um zu zeigen, dass die Menschenwürde eine Realität in der Natur der Dinge ist und keine bloße menschliche Erfindung, ist es notwendig zu zeigen, dass der Mensch von Natur aus für die Erreichung des wahren menschlichen Gutes existiert, in dem das Glück zu finden ist. Dies setzt die Finalität der Natur voraus. Da die heutige Naturwissenschaft keine endgültige Kausalität anerkennt, erklärt das Buch, warum zumindest die Lebewesen zu einem bestimmten Zweck existieren müssen und warum die wissenschaftliche Methode, so wie sie derzeit verstanden wird, nicht in der Lage ist, diese Frage zu beantworten. Diese Überlegungen werden uns auch in die Lage versetzen, auf eine gängige Kritik an der Naturrechtstheorie zu reagieren: dass sie versucht, aus Aussagen über das, was ist, Aussagen über das, was sein sollte, abzuleiten. Nachdem Richard Berquist das Naturrecht definiert und in Beziehung zum menschlichen oder positiven Recht gesetzt hat, betrachtet er Thomas von Aquins Formulierung des ersten Grundsatzes des Naturrechts. Anschließend werden die Liebesgebote, Gott über alles zu lieben und den Nächsten wie sich selbst zu lieben, als die ersten Gebote des Naturrechts erörtert. Die anschließenden Kapitel sind der Klärung und Verteidigung der naturrechtlichen Gebote gewidmet, die sich mit den Fragen des Lebens, der Sexualmoral und der Ehe sowie den natürlichen Grundrechten befassen. Das Buch schließt mit einer Diskussion von Alternativen zum Naturrecht.
