Jacorzynski witold (15 Ergebnisse)
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Soft cover. Zustand: Very Good. Softcover in excellent condition: unmarked, light handling. 243 pages, text in Spanish. [14oz]. Book.
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Soft cover. Zustand: Near Fine. 2010. Mesoamerica, Spanish language materials. Publicaciones de la Casa Chata. Very good - near fine paperback 198p. (old peng shelf 5/26).
Sprache: Spanisch
Verlag: CIESAS (Publicaciones de la Casa Chata), México D.F. 2010
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Paperback. Zustand: New. 1st ed. 8vo, wrps, 198 p., bibl., notes, illus. En esta obra el lector podra escuchar las narrativas indigenas de Mexico y otros paises sobre los heroes de la resistencia indigena, los animales, los degolladores y los huevos de gusano, para finalmente acompañar a los autores en la ardua labor de descifra…rlos, interpretarlos y darles sentido. Este libro presenta un abanico de los enfoques que pretenden reflexionar acerca de las narrativas: el morfologico-formalista, el pragmatico, el simbolico-interpretativo y el perspectivista, entre otros.
Sprache: Spanisch
Verlag: Centro de Investigaciones y Estudios Superiories en Antropologia Social (CIESAS), Publicaciones de la Casa Chata, Mexico, DF 2010
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Paperback. Zustand: New. 1st ed. 8vo, wrps, 292 p., bibl., notes, Este libro profundiza en el pensamiento de Ludwig Wittgenstein, el legendario filósofo vienés que revolucionó la filosofía en la segunda mitad del siglo XX. Wittgenstein, con sus conceptos de gramática profunda, juegos de lenguaje, formas de vida ha inspirado a lo…s estudiosos en el ámbito de las ciencias sociales. En este contexto se busca utilizar las aplicaciones de la filosofía wittgensteiniana de la religión para la comprensión de la imagen de Judas Iscariote, así como aparece en los textos canónicos y apócrifos cristianos, en la obra de los filósofos y teólogos occidentales y, finalmente, en la religión de los mayas kaqchikel contemporáneos de San Jorge La Laguna, en Guatemala. Se intenta explicar un fenómeno enigmático y fascinante: mientras que en la tradición cultural Judas Iscariote es representado como traidor, suicida y judío, en la religión maya es identificado con San Simón y adorado como un dios de los marginados y menesterosos.
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Paperback. Ref. A111662. 17X23. 306 pág. - Filosofía y antropología de las relaciones entre el hombre y ambiente. Antropología / Filosofía. 5-F Antropología Sin categorizar.
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Zustand: Nuevo. 497 2004,rústica .SINOPSIS:Este libro analiza y discute, desde la perspectiva wittgensteniana y fenomenológica, los temas más pertinentes de la antropología y la filosofía de las relaciones entre hombre y ambiente. Por un lado el autor discute, a través del método del análisis conceptualfilosófico, los conceptos…más importantes en la ética ambiental: ambiente, valor de la naturaleza, hombre, cultura, derecho de los ecosistemas, conservación, etcétera, y trata de responder las preguntas incómodas al respecto: ¿Posee la naturaleza algún valor ético?, ¿qué papel debe jugar el hombre en su conservación?, ¿cuáles son los modelos de la preservación de la naturaleza y qué relación guardan éstos con las doctrinas filosóficas más importantes de las épocas inscritas en la historia del pensamiento? Critica también las posiciones de los autores clásicos y contemporáneos para pasar a dar sus propias respuestas a las preguntas mencionadas. Por otro lado, este libro es antropológico y discute los mitos arraigados en la cultura occidental: el mito del indígena ecólogo sabio, el mito del mundo nuevo y el del estoicismo. En su parte más importante, el autor presenta los resultados de su propio trabajo etnográfico, que se llevó a cabo en los años 1998-2001 en el municipio de Zinacantán (México) y con estas aportaciones ilumina la discusión teórica. El indio mexicano deja de ser un buen salvaje o un bárbaro. Sus juegos de lenguaje y su forma de vida están sometidos a los cambios estructurales globales, que pueden resultar perniciosos o benignos tanto para la supervivencia de él como para la de su medio. Libros.
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Encuadernación de tapa blanda. Zustand: Como Nuevo. 1ª edición. ANTROPOLOGÍA. FILOSOFÍA. FENOMENOLOGÍA.
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Zustand: Gut. (1.Aufl.). 220 S.; 23 cm; kart. Gutes Ex. - Spanisch (Mexiko). - Bronislaw Malinowski (18841942), polnischer Sozialanthropologe . (wiki) // Crepúsculo de los ídolos en la antropología social es un libro que cuestiona la textura misma de la etnografía moderna y la posmoderna. El ¿nitor muestra cómo y por qué la antr…opología clásica malinowskiana con sus nociones de la observación participante, descripción etnográfica \ cientificismo está en ruinas y apunta Inicia la nueva vanguardia de la antropología posmoderna, que con sus críticas y experimentos, pretende sustituir el enfoque de Malinowski. Esta nueya corriente, según el autor, posee no obstante serias deficiencias que Id destinan ,il colapso intelectual \ moral. El ¿nitor define y analiza las paradojas más importantes de la antropología moderna y pos-moderna que giran en torno a tres preguntas básicas: ¿quién es antropólogo?, ¿quién es el Otro?, ¿cómo el antropólogo puede conocer al Otro?, y trata de resolverlas apoyándose en la epistemología de Ludwig Wiügenstein y la hermenéutica de Hans Georg Gadamer. linalniente présenla, en calidad de experinun to antropológico, una narrativa etnográfica sobre la locura de una mujer l/ot/íl de Los Altos de Chiapas cuya historia trágica se inscribe en un contexto más amplio: el de las nuevas condiciones de vida en una sociedad pluricultural del México contemporáneo. (Verlagstext) / INHALT : Introducción - CAPÍTULO 1 - El primer templo de la antropología clásica: el sujeto - El antropólogo como observador participante e imparcial - Observador participante alienado - "Estar allí" y la autoridad del etnógrafo - Imparcialidad, observación participante e imperialismo - "En Roma haz lo que hacen los romanos" - El antropólogo como Kermes - El antropólogo como activista comprometido - El antropólogo como intelectual cosmopolita - Postscriptum: Malinowski deconstruido - Más allá del objetivismo y subjetivismo - CAPÍTULO 2 - El segundo templo de la antropología clásica: el objeto - El primer ídolo: el salvaje real - Los dioses del idealismo - El Otro como una construcción teórica - El Otro como creación literaria - El Otro como "salvaje" en el espejo - El Otro como el étimos construido - El Otro como un ser ficcionalizado - Más allá del realismo y el construccionismo - El Otro como persona - Hechos y construcciones - (u.a.m.) ISBN 970701475X Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.
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Taschenbuch. Zustand: Neu. La Falacia de la Esfinge | La introduccion critica la antropologia filosofica y la social | Witold Jacorzynski | Taschenbuch | 436 S. | Spanisch | 2018 | Editorial Académica Española | EAN 9786139032563 | Verantwortliche Person für die EU: Editorial Academica Espanola, Brivibas Gatve 197, 1039 RIGA, LE…TTLAND, customerservice[at]vdm-vsg[dot]de | Anbieter: preigu.
Sprache: Spanisch
Verlag: CIESAS, México 2006
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In den WarenkorbEncuadernación de tapa blanda. Zustand: Aceptable. Libro en buen estado, encuadernado en rústica. "Este libro es una invitación al debate sobre el posmodernismo en la antropología social. Los autores -mexicanos, europeos y estadounidenses- tratan de exponer varias ideas acerca de la denominación posmoderna para someterlas a la c…rítica de sus adversarios." 160 páginas.
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Paperback. Zustand: Brand New. 436 pages. Spanish language. 8.66x5.91x0.99 inches. In Stock.
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Taschenbuch. Zustand: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -En este libro se examinan diferentes visiones filosóficas del hombre, procedentes de la antigüedad griego-romana, la filosofía moderna y las ciencias sociales. El afán de ofrecer una definición clásica del hombre que pretende captar l…a esencia del ser humano equivale a la 'falacia de la Esfinge'. Se tomarán en cuenta la doctrina del hombre como animal racional representada en diferentes épocas por Sócrates, Platón, Aristóteles, Popper y Fredrik Barth, la del animal pulsional propugnada por Platón, Freud y Jacques Galinier, la del animal teatral desarrollada por Séneca, Epicteto, Marco Aurelio, Cervantes, Shakespeare, Calderón de la Barca y Erving Goffman, la del animal carencial defendida por Homero, Platón, Arnold Gehlen y Bronislaw Malinowski, la del animal político expuesta por los sofistas, Friedrich Nietzsche y Michel Foucault y, finalmente, la del animal simbólico pintada por Aristóteles, Plotino, Porfirio, Ludwig Wittgenstein y Clifford Geertz. A continuación se buscará una solución a la falacia de la Esfinge. Se aclarará cómo se ha de hablar del hombre de otra manera, no esencialista y no doctrinaria. 436 pp. Spanisch.
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Taschenbuch. Zustand: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -En este libro se examinan diferentes visiones filosóficas del hombre, procedentes de la antigüedad griego-romana, la filosofía moderna y las ciencias sociales. El afán de ofrecer una definición clásica del hombre que pretende captar la es…encia del ser humano equivale a la 'falacia de la Esfinge'. Se tomarán en cuenta la doctrina del hombre como animal racional representada en diferentes épocas por Sócrates, Platón, Aristóteles, Popper y Fredrik Barth, la del animal pulsional propugnada por Platón, Freud y Jacques Galinier, la del animal teatral desarrollada por Séneca, Epicteto, Marco Aurelio, Cervantes, Shakespeare, Calderón de la Barca y Erving Goffman, la del animal carencial defendida por Homero, Platón, Arnold Gehlen y Bronislaw Malinowski, la del animal político expuesta por los sofistas, Friedrich Nietzsche y Michel Foucault y, finalmente, la del animal simbólico pintada por Aristóteles, Plotino, Porfirio, Ludwig Wittgenstein y Clifford Geertz. A continuación se buscará una solución a la falacia de la Esfinge. Se aclarará cómo se ha de hablar del hombre de otra manera, no esencialista y no doctrinaria.VDM Verlag, Dudweiler Landstraße 99, 66123 Saarbrücken 436 pp. Spanisch.
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Taschenbuch. Zustand: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - En este libro se examinan diferentes visiones filosóficas del hombre, procedentes de la antigüedad griego-romana, la filosofía moderna y las ciencias sociales. El afán de ofrecer una definición clásica del hombre que pretende captar la ese…ncia del ser humano equivale a la 'falacia de la Esfinge'. Se tomarán en cuenta la doctrina del hombre como animal racional representada en diferentes épocas por Sócrates, Platón, Aristóteles, Popper y Fredrik Barth, la del animal pulsional propugnada por Platón, Freud y Jacques Galinier, la del animal teatral desarrollada por Séneca, Epicteto, Marco Aurelio, Cervantes, Shakespeare, Calderón de la Barca y Erving Goffman, la del animal carencial defendida por Homero, Platón, Arnold Gehlen y Bronislaw Malinowski, la del animal político expuesta por los sofistas, Friedrich Nietzsche y Michel Foucault y, finalmente, la del animal simbólico pintada por Aristóteles, Plotino, Porfirio, Ludwig Wittgenstein y Clifford Geertz. A continuación se buscará una solución a la falacia de la Esfinge. Se aclarará cómo se ha de hablar del hombre de otra manera, no esencialista y no doctrinaria.
