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Zustand: very good. Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.
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Softcover. Zustand: As New. Originalverpackt. Heute scheint der Weltoffene beim Thema Fremde nicht ohne die Betonung deren Zugehörigkeit zu einer 'anderen Kultur' auszukommen. Menschen mit Migrationshintergrund tragen diese Zuschreibung auch in den Folgegenerationen. Welche Konzepte von Gesellschaft verbergen sich hinter der Inflation des Begriffs 'Kultur' in der aktuellen Debatte? Gelten für Angehörige 'anderer Kulturen' andere Maßstäbe hinsichtlich Demokratie, Freiheit und Recht? In einem eindrücklichen Essay plädiert Sama Maani dafür, solchen 'Kultur'-Zuschreibungen den Respekt zu verweigern. Auch in den anderen fünf Beiträgen analysiert der Autor, ein Iraner mit 'außereuropäischem Migrationshintergrund', mit (psycho-)analytischem Blick und prägnanten Formulierungen. Er fragt beispielsweise, warum wir beim Thema Islam oft über alles andere reden, nur nicht über den Islam selbst. Ein weiterer Beitrag untersucht die iranischen Revolutionen und deren Reinszenierungen mithilfe von Freuds und Benjamins Theorien. Maani beleuchtet auch, warum Israel von manchen eine besondere moralische Verantwortung zugeschrieben wird, während andere es als 'Ursache allen Übels' sehen. In einer pointierten Verteidigung der Psychoanalyse wird die Frage aufgeworfen, warum Psychotherapie nicht weiterhilft. Im Schlussessay wird die Frage behandelt, ob wir angesichts der 'Religionskriege' im Nahen Osten und des wiederauflebenden Nationalismus in Europa Zeugen einer Umkehr des Zivilisationsprozess.
Hardcover. Zustand: As New. Originalverpackt. Der Briefwechsel zwischen Arasch Bastani, einem in Graz lebenden Medizinstudenten aus Teheran, und seiner Psychiatrin Veronika Wundt bleibt einseitig, da er keine Antworten erhält. Parallel dazu versucht Arman Kalami, ein Kommunist und Ex-Aktivist der Teheraner Revolution, seine Ideen an das 'werte Zentralkomitee' zu übermitteln. Danusch, Araschs verschollener Onkel, soll laut Kalamis Plan als 'Messias' auftreten und eine Glaubensrevolution anstoßen. Arasch erlebt seltsame Ereignisse und droht, den Verstand zu verlieren, während seine geliebten Bücher mysteriös verschwinden und wieder auftauchen, begleitet von Hinweisen auf Danusch, der in den Sechzigern nach Indonesien ging, um zu missionieren. Arasch, der sich von der Glaubensgemeinschaft seiner Familie entfremdet hat, gerät in Panik, als Kalami behauptet, Danusch sei am Leben und wolle Kontakt aufnehmen. Die Grenzen zwischen Identitäten, geografischen Orten und Zeiten beginnen zu verschwimmen. Fragen über die wahre Identität und die Realität stellen sich, während alles, was scheint, sich als ganz anders entpuppt. Sama Maani entführt uns in ein Spiel der Verwechslungen und Identitäten zwischen Graz und Teheran, zwischen Messias und Marx, und hinterlässt uns am Ende ungläubig.
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Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -In seinem neuen Essayband widmet sich der aus dem Iran stammende Schriftsteller und Psychoanalytiker Sama Maani unter anderem der Frage, was uns unser Blick auf den Iran und andere islamisch geprägte Gesellschaften über uns sagen mag, wieviel Literatur in der Psychoanalyse steckt und was schon Freud über Shitstorms wusste. 90 pp. Deutsch.
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Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -In seinem neuen Essayband widmet sich der aus dem Iran stammende Schriftsteller und Psychoanalytiker Sama Maani unter anderem der Frage, was uns unser Blick auf den Iran und andere islamisch geprägte Gesellschaften über uns sagen mag, wieviel Literatur in der Psychoanalyse steckt und was schon Freud über Shitstorms wusste. 90 pp. Deutsch.
Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -Heute scheint auch der Weltoffene, wenn es um Fremde geht, nicht ohne ausdrückliche Betonung von deren Zugehörigkeit zu einer 'anderen Kultur' auszukommen. Mehr noch: Als Mensch mit Migrationshintergrund wird der Fremde seine Zugehörigkeit zu einer 'fremden Kultur' auch in den Folgegenerationen nicht los. Welches Konzept von Gesellschaft steckt hinter der Inflation des Begriffs 'Kultur' in der aktuellen Debatte ('fremde Kultur', 'unsere Kultur', 'Leitkultur', 'Multikulturalität' etc.) Welche Art Unterschiede sollen 'kulturelle' Unterschiede denn sein Gelten für Angehörige 'anderer Kulturen' andere Maßstäbe hinsichtlich Demokratie, Freiheit und Recht Im untertitelgebenden Essay plädiert Sama Maani eindrücklich dafür, derartigen 'Kultur'zuschreibungen den Respekt zu verweigern. Aber auch in den anderen fünf Beiträgen ist der Autor, 'ein Iraner mit einem 'außereuropäischen Migrationshintergrund'' (Maani über Maani), mit (psycho-)analytisch geschultem Blick und treffenden Formulierungen um klärende Zuspitzung bemüht. So fragt er in Warum wir über den Islam nicht reden können, warum wir, wenn wir vorgeben, über den Islam zu reden, über alles mögliche andere (Terrorismus, Migration, 'Integration') reden, nur nicht über den Islam. Emma und die Revolutionen im Iran versucht den Charakter der iranischen Revolutionen und ihre Reinszenierungen mit Hilfe von Sigmund Freuds und Walter Benjamins Theorien der Nachträglichkeit zu analysieren. Die Frage, warum manche dem Staat Israel eine besondere moralische Verantwortlichkeit zuschreiben, während ihn andere als 'Ursache allen Übels' ansehen, versucht der Autor in Warum uns Israel erregt zu beantworten. Als pointierte Verteidigung der Psychoanalyse erweist sich der Beitrag Warum uns Psychotherapie nicht weiterhilft. Schließlich stellt sich Maani im Schlussessay Warum die Vergangenheit nicht vergeht die Frage, ob wir angesichts der 'Religionskriege' im Nahen Osten, angesichts der Wiederkehr des Nationalismus in Europa Zeugen einer Umkehr des Zivilisationsprozesses sind, so wie sie beim Übergang von der Spätantike ins Frühmittelalter der Fall war. 128 pp. Deutsch.
Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -Heute scheint auch der Weltoffene, wenn es um Fremde geht, nicht ohne ausdrückliche Betonung von deren Zugehörigkeit zu einer 'anderen Kultur' auszukommen. Mehr noch: Als Mensch mit Migrationshintergrund wird der Fremde seine Zugehörigkeit zu einer 'fremden Kultur' auch in den Folgegenerationen nicht los. Welches Konzept von Gesellschaft steckt hinter der Inflation des Begriffs 'Kultur' in der aktuellen Debatte ('fremde Kultur', 'unsere Kultur', 'Leitkultur', 'Multikulturalität' etc.) Welche Art Unterschiede sollen 'kulturelle' Unterschiede denn sein Gelten für Angehörige 'anderer Kulturen' andere Maßstäbe hinsichtlich Demokratie, Freiheit und Recht Im untertitelgebenden Essay plädiert Sama Maani eindrücklich dafür, derartigen 'Kultur'zuschreibungen den Respekt zu verweigern. Aber auch in den anderen fünf Beiträgen ist der Autor, 'ein Iraner mit einem 'außereuropäischen Migrationshintergrund'' (Maani über Maani), mit (psycho-)analytisch geschultem Blick und treffenden Formulierungen um klärende Zuspitzung bemüht. So fragt er in Warum wir über den Islam nicht reden können, warum wir, wenn wir vorgeben, über den Islam zu reden, über alles mögliche andere (Terrorismus, Migration, 'Integration') reden, nur nicht über den Islam. Emma und die Revolutionen im Iran versucht den Charakter der iranischen Revolutionen und ihre Reinszenierungen mit Hilfe von Sigmund Freuds und Walter Benjamins Theorien der Nachträglichkeit zu analysieren. Die Frage, warum manche dem Staat Israel eine besondere moralische Verantwortlichkeit zuschreiben, während ihn andere als 'Ursache allen Übels' ansehen, versucht der Autor in Warum uns Israel erregt zu beantworten. Als pointierte Verteidigung der Psychoanalyse erweist sich der Beitrag Warum uns Psychotherapie nicht weiterhilft. Schließlich stellt sich Maani im Schlussessay Warum die Vergangenheit nicht vergeht die Frage, ob wir angesichts der 'Religionskriege' im Nahen Osten, angesichts der Wiederkehr des Nationalismus in Europa Zeugen einer Umkehr des Zivilisationsprozesses sind, so wie sie beim Übergang von der Spätantike ins Frühmittelalter der Fall war. 128 pp. Deutsch.
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