urdanoz teofilo (53 Ergebnisse)

Zustand: Bueno. : Esta obra, parte de la prestigiosa colección de la Biblioteca de Autores Cristianos, constituye el octavo volumen de la monumental "Historia de la Filosofía" iniciada por Guillermo Fraile y continuada por Teófilo Urdánoz. Este tomo se centra en el pensamiento del siglo XX, abordando corrientes fundamentales como el neomarxismo, el estructuralismo y la filosofía de inspiración cristiana o escolástico-tomista.Con un enfoque riguroso y académico, el libro analiza cómo estas corrientes han influido en las ciencias humanas y en el diálogo entre la fe y la razón. Es una referencia indispensable para estudiantes y estudiosos de la filosofía que buscan comprender las complejas transformaciones intelectuales y sociales que definieron el pensamiento contemporáneo. EAN: 9788422011811 Tipo: Libros Categoría: Filosofía Título: Historia de la filosofía: Tomo VIII Autor: Guillermo Fraile| Teófilo Urdánoz Editorial: Biblioteca de Autores Cristianos Idioma: es-ES Páginas: 544 Formato: tapa blanda.

Tela editorial con dorados y s. Zustand: Bueno. Signatura: Rey.-Filosofía/BAC.-Portada, 665 pgnas más catálogo editorial.-Buen ejemplar con sobrecubierta levemente rozada.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. Encuadernación: Cartoné Colección: Normal (NO0160) Esta \"Historia de la Filosofía\" realizada por Guillermo Fraile (I-III) y Teófilo Urdánoz (IV-VIII) es ya una obra clásica en la BAC, alcanzando desde la aparición del primer volumen en 1956 numerosas reimpresiones. La constante y frecuente publicación de estos volúmenes es la mejor garantía de la buena acogida que esta importante obra ha tenido y tiene entre sus lectores. El presente volumen se inicia con un análisis del sistema filosófico y político-social iniciado en el siglo anterior (marxismo) y que, en el XX, se ha puesto en práctica y desarrollado de manera sorprendente (neomarxismo). En segundo lugar, se analiza un movimiento surgido a raíz de la Segunda Guerra Mun-dial conocido como «estructuralismo». Éste se presenta como una especial metodología científica para derivar, posteriormente, en una ideología filosófica que ha obtenido mayor predominio en el terreno de las ciencias humanas o ciencias de la cultura. Por último, se exponen los presupuestos de la llamada, desde León XIII, «filosofía cristiana», o lo que Pablo VI denominaba «filosofía escolástico-tomista», una filosofía en plena armonía con los dogmas de la fe y base de la explicación teológica de los mismos. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Cartoné (tapa dura cartón). Zustand: New. Zustand des Schutzumschlags: Nuevo. LIBRO.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. La filosofía del siglo xx ha proliferado en una multitud de direcciones y divergentes ramificaciones. Descartadas las formas de pensamiento más sistemáticas y de carácter especulativo y ontológico, de las que se ha dado cuenta en el tomo VI de esta obra, quedaban todavía por exponer las corrientes que se despliegan sobre un suelo empirista y de signo antimetafísico. Dada la extensión de las mismas, la exposición se ha dividido en dos volúmenes, que abarcan las dos grandes vertientes del neopositivismo y neomarxismo. A la primera corriente se dedica este tomo VII, que configura un bloque homogéneo. Se abre con un capítulo de filosofía de las ciencias, punto de partida de la nueva epistemología empirista, en que se esboza breve sinopsis de la prodigiosa eclosión de la ciencia moderna. Ocupa luego un amplio espacio el estudio de las grandes figuras, Moore, Russell y Wittgenstein, fundadores de este nuevo giro del filosofar empirista por el análisis del lenguaje a través del simbolismo lógico y el significado de las proposiciones. La recensión de las dos escuelas del análisis lingüístico llena la parte central de exposición de la obra. La primera es la del positivismo lógico, que el llamado Circulo de Viena, fundado por Schlick y su grupo, desarrolla en la línea del empirismo radical sobre el principio de la verificación como norma suprema, y se continúa en Norteamérica con Reichenbach, Neurath y Carnap, transformando el análisis lingüístico en mera sintaxis lógica. La filosofía analítica constituye la segunda corriente. Cultiva la forma moderada de análisis de los usos del lenguaje ordinario, que desde Inglaterra, con Wisdow, Austin y Hare, pasó también a Estados Unidos con una nube de analistas como Strawson, Waissman, Stevenson, Toulmin, Morris, Quine y otros mil. El último capítulo sobre el neorrealismo angloamericano enlaza estrechamente con este movimiento, sobre todo a través de Whitehead. El autor, T. Urdánoz, desarrolla la exposición de esta filosofía, de tanto interés actual y ya mundialmente difundida entre los estudiosos, con la misma claridad, rigor científico y abundante documentación en obras y textos originales que vienen admirándose en los volúmenes anteriores. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Rústica. Zustand: New. Zustand des Schutzumschlags: Nuevo. LIBRO.

Encuadernación de tapa blanda. Zustand: Bien. Editorial OPE, Pamplona, 1966. Iglesia Católica. Religión. Carta social. Comentario al texto pontificio. 229 páginas. 19 x 13. Tapa blanda de editorial ilustrada. Buen estado de conservación. Libro.

Zustand: Nuevo. Esta "Historia de la Filosofía" realizada por Guillermo Fraile (I-III) y Teófilo Urdánoz (IV-VIII) es ya una obra clásica en la BAC, alcanzando desde la aparición del primer volumen en 1956 numerosas reimpresiones. La constante y frecuente publicación de estos volúmenes es la mejor garantía de la buena acogida que esta importante obra ha tenido y tiene entre sus lectores. El presente volumen se inicia con un análisis del sistema filosófico y político-social iniciado en el siglo anterior (marxismo) y que, en el XX, se ha puesto en práctica y desarrollado de manera sorprendente (neomarxismo). En segundo lugar, se analiza un movimiento surgido a raíz de la Segunda Guerra Mundial conocido como «estructuralismo». Éste se presenta como una especial metodología científica para derivar, posteriormente, en una ideología filosófica que ha obtenido mayor predominio en el terreno de las ciencias humanas o ciencias de la cultura. Por último, se exponen los presupuestos de la llamada, desde León XIII, «filosofía cristiana», o lo que Pablo VI denominaba «filosofía escolástico-tomista», una filosofía en plena armonía con los dogmas de la fe y base de la explicación teológica de los mismos.

Zustand: Nuevo. COLECCIÓN: NORMAL NORMAL - FILOSOFIA | FILOSOFIA OCCIDENTAL, C. 1900-.

Hardcover. Ref. L123680. 20x13. 527 pág. - Siglo XX: Neomarxismos. Estructuralismo. Filosofía de la inspiración cristiana. Colección: Biblioteca de Autores Cristianos, 455. Filosofía Biblioteca de Autores Cristianos 527 pág. Filosofía|Religión.

Encuadernación de tapa dura. Zustand: Muy bien. Zustand des Schutzumschlags: Bien. Desde la época romana hasta finales del siglo XVII.

Rústica. Zustand: Nuevo. Zustand des Schutzumschlags: Nuevo. Icar.

Cartoné. Biblioteca Autores Cristianos527 pp. 13 x 20 cm. HPC - Historia de la filosofía occidental.

20 x 13 cm., 665 pag. LEA LAS CONDICIONES DE ENVIO DE LA LIBRERÍA. Plena tela, buen estado de conservacion.

TAPA DURA. Zustand: Bien. Filosofía CONSULTE NUESTRAS CONDICIONES Y GASTOS DE ENVÍO.

Encuadernación de tapa dura. Zustand: Nuevo. 1ª Edición. El presente volumen se inicia con un análisis del sistema filosófico y político-social iniciado en el siglo anterior (marxismo) y que, en el XX, se ha puesto en práctica y desarrollado de manera sorprendente (neomarxismo). En segundo lugar, se analiza un movimiento surgido a raíz de la Segunda Guerra Mun-dial conocido como «estructuralismo». Éste se presenta como una especial metodología científica para derivar, posteriormente, en una ideología filosófica que ha obtenido mayor predominio en el terreno de las ciencias humanas o ciencias de la cultura. Por último, se exponen los presupuestos de la llamada, desde León XIII, «filosofía cristiana», o lo que Pablo VI denominaba «filosofía escolástico-tomista», una filosofía en plena armonía con los dogmas de la fe y base de la explicación teológica de los mismos.

Encuadernación de tapa dura. Zustand: Regular. Sin Sobrecubierta. M210430. B.A.C. - 665pp Pastas en tela. Encuadernación rota. No tiene sobrecubierta. In.

Broschiert. Zustand: Sehr gut. 2a.ed. (reimpresión). 20x13 cm. XII, 527 p. Tela editorial con sobrecubierta. Sprache: Spanisch, Muy buen estado. Bordes de sobrecubierta cn ligeros pliegues de almacenamiento, leve moteado en cortes por oxidación del papel. Sin otras marcas y en muy buenas condiciones. USADO / GEBRAUCHT / USED. Esta Historia de la filosofía realizada por Guillermo Fraile (I-III) y Teófilo Urdánoz (IV-VIII) es ya una obra clásica en la BAC. Pocos dramas ofrecen interés tan intensamente humano como el de las vicisitudes que ha seguido el pensamiento en su lucha por alcanzar la verdad. Mucho es lo que ha conseguido la inteligencia del hombre en veinticinco siglos de filosofía, y mucho más lo que todavía le resta por conquistar. Al lado de parcelas bastante bien cultivadas, quedan regiones inmensas en que apenas se ha iniciado la roturación. Esa trama multisecular, en que se entretejen los aciertos y los errores, es el campo que corresponde a la Historia de la filosofía. Teófilo Urdánoz Aldaz (Echarri, Navarra, 1912 - Santo Domingo el Real, Madrid, 1987) fue un religioso y filósofo dominico español. Completó la obra de fray Guillermo Fraile, Historia de la Filosofía (1956-1985) en la editorial BAC, que este había dejado inconclusa a su muerte en 1970. [historia de la filosofía+Biblioteca de Autores Cristianos+Grecia+Roma+filosofía antigua+clásica]. ** 10% DESCUENTO/RABATT/DISCOUNT PRIMAVERA * excl. New German Books * * * * 23,40 (original price 26,00) **.

Tapa blanda. Zustand: Nuevo.

Rústica. Zustand: New. Zustand des Schutzumschlags: Nuevo. LIBRO.

Zustand: New. Idioma/Language: Español. Esta "Historia de la Filosofía" realizada por Guillermo Fraile (IIII) y Teófilo Urdánoz (IVVIII) es ya una obra clásica en la BAC, alcanzando desde la aparición del primer volumen en 1956 numerosas reimpresiones. La constante y frecuente publicación de estos volúmenes es la mejor garantía de la buena acogida que esta importante obra ha tenido y tiene entre sus lectores. El presente volumen se inicia con la exposición del intuicionismo vitalista de Bergson, con su original visión de la corriente universal de la vida en perpetuo devenir, que causó tan durable impacto y atracción en los espíritus. Siguen las nuevas formas del neokantismo alemán; de la escuela de Baden, con Windelband y Rickert, que inician la especulación de las ciencias del espíritu y su exaltación de la cultura; de la corriente siempre actual del historicismo, con la figura de su iniciador y máximo representante, Dilthey; los desarrollos del vitalismo e historicismo, con las grandes síntesis de las culturas elaboradas por Spengler y Toynbee. El pensamiento idealista adquiere nuevo empuje en las primeras décadas del siglo, con las originales aportaciones de los pensadores italianos Gentile y Croce y su floreciente escuela espiritualista, con el idealismo francés de Hamelin y Brunschvicg, y la prolongación del neoidealismo angloamericano. El panorama continúa con la forma típica del pensar americano: el pragmatismo de W. James y seguidores. La filosofía de la acción de Blondel ofrece especial interés en sí y por su repercusión en el pensar inmanentista subyacente al modernismo. El sociologismo de Durkheim es también presentado por su radical interpretación de lo social y el impulso que dio al desarrollo de la moderna ciencia sociológica. Una fase más reciente del pensamiento se abre con la fenomenología de Husserl y su extensa escuela, que sigue inspirando otras direcciones actuales. De ella surge la filosofia de los valores de Scheler, que ha marcado la impronta a todo pensamiento y lenguaje axiológico. La vasta especulación metafísica de Hartrpann es un retorno al realismo ontológico, aunque cerrado a toda trascendencia. El existencialismo Heidegger, Jaspers, Sartre y Marcel se aborda en las sinuosidades de su divergente reflexión hacia la famosa búsqueda del ser y sentido de nuestra existencia. En este volumen del P. Teófilo Urdánoz, que la BAC publica hoy en una nueva edición, la exposición del pensamiento filosófico alcanza igual maestría que en los tomos anteriores de la obra, ya hecha célebre desde las magníficas aportaciones del P. G. Fraile, por la profusa documentación, por el constante recurso a los textos originales y por la completa, metódica, objetiva y crítica exposición de los sistemas, sin descuidar la recensión habitual de autores secundarios. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Encuadernación de tapa dura. Zustand: Nuevo. Con este cuarto volumen la BAC pone en manos de sus lectores un estudio amplio, profundo y sistemático de las grandes corrientes de pensamiento que protagonizaron el quehacer filosófico en la primera mitad del siglo XIX. En esta época asistimos a la formación de los gran-des sistemas de la filosofía moderna. En Kant confluyen y son, al tiempo, profunda y originalmente reelaborados los temas fundamentales del pensamiento filosófico anterior. La «revolución copernicana» que el idealismo trascendental inaugura lleva a su consumación la orientación subjetivista y antropocéntrica del pensar moderno; así, toda una visión de la realidad ?ámbito hasta entonces del espíritu antiguo y tradicional de Occidente? es rechazada como secular «ensueño metafísico». Apoyándose en Kant, profundizando los cauces abiertos por él, el idealismo absoluto intenta romper el cerco impuesto a la metafísica por la Crítica de la razón pura. Fichte, Schelling y, sobre todo, Hegel significan el esplendoroso despliegue de un pensamiento audaz, de indudable fuerza y fecundidad, en cuya entraña alienta la pasión romántica por el todo. Schopenhauer y Krause ?Krause es particular-mente interesante para el pensamiento español? enriquecen el panorama histórico con la aportación de un idealismo más personal, más próximo. Las teorías psicológicas de Herbart y Fries representan tan sólo la tímida reacción de un realismo que se mantiene adherido a fundamentales planteamientos kantianos. El volumen se cierra con la exposición de la corriente tradicionalista y del espiritualismo ecléctico de la Restauración francesa y del Risorgimento italiano. El libro constituye, pues, una síntesis y examen lúcido de un pensamiento que sigue inspirando de manera muy viva la búsqueda filosófica de nuestro tiempo.

Zustand: leido. Tapa dura en tela gris con sobrecubierta. Buen estado. ISBN 8422000075, marcas margen lápiz, exlibris 610.

Zustand: Nuevo. Esta "Historia de la Filosofía" realizada por Guillermo Fraile (I-III) y Teófilo Urdánoz (IV-VIII) es ya una obra clásica en la BAC, alcanzando desde la aparición del primer volumen en 1956 numerosas reimpresiones. La constante y frecuente publicación de estos volúmenes es la mejor garantía de la buena acogida que esta importante obra ha tenido y tiene entre sus lectores. El presente volumen se inicia con la exposición del intuicionismo vitalista de Bergson, con su original visión de la corriente universal de la vida en perpetuo devenir, que causó tan durable impacto y atracción en los espíritus. Siguen las nuevas formas del neokantismo alemán; de la escuela de Baden, con Windelband y Rickert, que inician la especulación de las ciencias del espíritu y su exaltación de la cultura; de la corriente siempre actual del historicismo, con la figura de su iniciador y máximo representante, Dilthey; los desarrollos del vitalismo e historicismo, con las grandes síntesis de las culturas elaboradas por Spengler y Toynbee. El pensamiento idealista adquiere nuevo empuje en las primeras décadas del siglo, con las originales aportaciones de los pensadores italianos Gentile y Croce y su floreciente escuela espiritualista, con el idealismo francés de Hamelin y Brunschvicg, y la prolongación del neoidealismo angloamericano. El panorama continúa con la forma típica del pensar americano: el pragmatismo de W. James y seguidores. La filosofía de la acción de Blondel ofrece especial interés en sí y por su repercusión en el pensar inmanentista subyacente al modernismo. El sociologismo de Durkheim es también presentado por su radical interpretación de lo social y el impulso que dio al desarrollo de la moderna ciencia sociológica. Una fase más reciente del pensamiento se abre con la fenomenología de Husserl y su extensa escuela, que sigue inspirando otras direcciones actuales. De ella surge la filosofia de los valores de Scheler, que ha marcado la impronta a todo pensamiento y lenguaje axiológ.

tapa dura. Zustand: Bien. Filosofía y psicología (1"18") La Editorial Católica. Madrid. 1975. 20 cm. XIX, 670 p. Encuadernación en tapa dura de editorial. Colección 'Biblioteca de Autores Cristianos', numero coleccion(371). Urdanoz, Teófilo 1912-1987. Por Teófilo Urdanoz. IV, Siglo XIX: Kant, idealismo y espiritualismo. Índice . Cubierta deslucida. (=3599882=) LK193.

Rústica. Zustand: Nuevo. Zustand des Schutzumschlags: Nuevo. Icar.

Hardcover. Zustand: Brand New. Spanish language. 7.87x5.12x1.57 inches. In Stock.

Zustand: New.

670pgs. 19x12. Tela con camisa.

tapa dura. Zustand: Bien. Filosofía y psicología (1"18") Biblioteca de Autores Cristianos. Madrid. 1975. 20 cm. XV, 665 p. Encuadernación en tapa dura de editorial. Colección 'Biblioteca de autores cristianos', numero coleccion(375). Urdanoz, Teófilo 1912-1987. Siglo XIX: socialismo, materialismo y positivismo, Kierkegaard y Nietzsche . ISBN: 8422007282 (=3594455=) LI271.